\t\t\t\tEs un gozo saludarle amable oyente. El Ministerio Internacional La Biblia Dice… le da la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Estamos estudiando el libro de Mateo, en la serie que lleva por t\u00edtulo: Jesucristo, Rey de Reyes y Se\u00f1or de Se\u00f1ores. En esta oportunidad, David Logacho nos hablar\u00e1 en cuanto a que el genuino arrepentimiento siempre se manifiesta en un cambio del estilo de vida.<\/p>\n
Doy gracias al Se\u00f1or por el privilegio que me brinda al estar junto a usted por medio de esta emisora amiga. En el estudio b\u00edblico \u00faltimo hablamos acerca de Juan el Bautista, quien naci\u00f3 para ser el precursor de Jesucristo. Juan el Bautista viv\u00eda en el desierto de Judea, se vest\u00eda con ropa tejida de pelo de camello, se ce\u00f1\u00eda la cintura con un cinto de cuero, y com\u00eda langostas y miel silvestre. Era su manera de identificarse con el gran profeta El\u00edas. Despu\u00e9s de todo, seg\u00fan Lucas el evangelista, Juan el Bautista deb\u00eda ir delante de Jes\u00fas con el esp\u00edritu y el poder de El\u00edas, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Se\u00f1or un pueblo bien dispuesto. El mensaje que predicaba Juan el Bautista era muy sencillo pero efectivo: Arrepent\u00edos porque el reino de los cielos se ha acercado. Muchos ven\u00edan de lugares distantes para escuchar a Juan el Bautista. Algunos de ellos recib\u00edan el mensaje con sinceridad y como muestra de ello eran bautizados por Juan el Bautista en el Jord\u00e1n, pero otros, ten\u00edan muchas dificultades en recibir el mensaje de Juan el Bautista y ampar\u00e1ndose en su justicia propia pensaban que no necesitaban ning\u00fan arrepentimiento y en consecuencia ning\u00fan bautismo. Con esto en mente, le invito a abrir su Biblia, si la tiene a la mano, en Mateo 3:7-12. Si no tiene una Biblia a la mano, no hay problema, porque yo voy a leer los pasajes b\u00edblicos antes de comentarlos. De todas maneras, es bueno comparar con la Biblia lo que dicen los predicadores. Eso es lo que hac\u00edan los creyentes de Berea. Muy bien. En el pasaje b\u00edblico para nuestro estudio de hoy, encontramos a Juan el Bautista haciendo una pertinente exhortaci\u00f3n a los fariseos y saduceos y una profunda ense\u00f1anza para todos los que o\u00edan su pr\u00e9dica. Qu\u00e9 tal si vamos a lo primero.<\/p>\n
I. La pertinente exhortaci\u00f3n a los fariseos y saduceos. Mateo 3:7-10 dice: \u201cAl ver \u00e9l que muchos de los fariseos y de los saduceos ven\u00edan a su bautismo, les dec\u00eda: \u00a1Generaci\u00f3n de v\u00edboras! \u00bfQui\u00e9n os ense\u00f1\u00f3 a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no pens\u00e9is decir dentro de vosotros: A Abraham tenemos por padre; porque yo os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras. Y ya tambi\u00e9n el hacha est\u00e1 puesta a la ra\u00edz de los \u00e1rboles; por tanto, todo \u00e1rbol que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego.\u201d Varias cosas podemos notar en este pasaje b\u00edblico.<\/p>\n
A. Los fariseos y los saduceos. Es la primera vez que aparecen en el libro de Mateo y en todo el Nuevo Testamento, de modo que es necesario darles la atenci\u00f3n debida. \u00bfQui\u00e9nes eran los fariseos y saduceos? Comencemos con los fariseos. Formaban una secta dentro de jud\u00edos la cual era famosa por su apego legalista a las minucias de la ley ceremonial. El nombre fariseo significa \u201cseparado\u201d. La relaci\u00f3n de Jes\u00fas con los fariseos estuvo caracterizada por la confrontaci\u00f3n. Jes\u00fas los confront\u00f3 por dar m\u00e1s importancia a las tradiciones humanas que a las mismas Escrituras, pero sobre todo, Jes\u00fas los confront\u00f3 por su marcada hipocres\u00eda. Dejemos atr\u00e1s a los fariseos y pensemos en los saduceos. Los saduceos al contrario de los fariseos, rechazaban la tradici\u00f3n humana y se burlaban del legalismo. Lo \u00fanico que aceptaban como leg\u00edtimo era el Pentateuco. Ten\u00edan la tendencia a ser ricos y miembros aristocr\u00e1ticos de la tribu sacerdotal y en los d\u00edas de Herodes, esta secta controlaba el templo, aunque en n\u00famero eran menos que los fariseos. Los fariseos y saduceos ten\u00edan muy poco en com\u00fan. Los fariseos eran ritualistas, los saduceos eran racionalistas. Los fariseos eran legalistas, los saduceos eran liberales. Los fariseos eran separatistas, los saduceos se amoldaban a lo que les conven\u00eda. Lo curioso es que en determinado momento, los irreconciliables fariseos y saduceos se unieron en contra de Jes\u00fas.
\nB. Con justa raz\u00f3n, Juan el Bautista pone en una misma bolsa a los fariseos y a los saduceos, a pesar de sus irreconciliables diferencias y los llama: \u00a1Generaci\u00f3n de v\u00edboras\u201d As\u00ed como las v\u00edboras son mortalmente peligrosas, tanto los fariseos como los saduceos, eran mortalmente peligrosos en un sentido espiritual.
\nC. Cuando Juan el Bautista hace la pregunta: \u00bfQui\u00e9n os ense\u00f1\u00f3 a huir de la ira venidera? Est\u00e1 diciendo: \u00bfDe d\u00f3nde sacan que la ira de Dios est\u00e1 reservada solamente para los que no son jud\u00edos? No, la ira de Dios est\u00e1 reservada para todos aquellos que ofenden a Dios con su pecado.
\nD. Los jud\u00edos, sin importar si se trata de fariseos o saduceos, o de ninguna de estas sectas, ten\u00edan que cambiar su estilo de vivir, confesando su pecado y apart\u00e1ndose del mismo. Esto es lo que significa hacer frutos dignos de arrepentimiento.
\nE. Juan el Bautista estaba corrigiendo la equivocada manera de pensar de los jud\u00edos quienes cre\u00edan que por el solo hecho de ser hijos de Abraham ten\u00edan garantizada la presencia en el reino de los cielos. Juan el Bautista est\u00e1 diciendo a lo jud\u00edos: No se confundan, para entrar al reino de los cielos no es suficiente ser descendientes de Abraham, sino tener la fe que tuvo Abraham. As\u00ed que es necesario que se arrepientan y confiesen su pecado delante de Dios.
\nF. Juan el Bautista finalmente dice a los fariseos y saduceos que la obra de juicio divino est\u00e1 por comenzar. El hacha est\u00e1 puesta o colocada a la ra\u00edz de los \u00e1rboles. Cristo est\u00e1 presto a manifestarse y su presencia mostrar\u00e1 cu\u00e1les son los \u00e1rboles infructuosos que deben ser cortados y echados en el fuego. Luego Juan el Bautista quita su mirada de los fariseos y saduceos y la pone sobre todos los que estaban escuchando su mensaje. Es la profunda ense\u00f1anza para todos los que o\u00edan su mensaje.<\/p><\/blockquote>\nII. La profunda ense\u00f1anza para todos los que o\u00edan su mensaje. Mateo 3:11-12 dice: \u201cYo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras m\u00ed, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es m\u00e1s poderoso que yo; \u00e9l os bautizar\u00e1 en Esp\u00edritu Santo y fuego. Su aventador est\u00e1 en su mano, y limpiar\u00e1 la era; y recoger\u00e1 su trigo en el granero, y quemar\u00e1 la paja en fuego que nunca se apagar\u00e1\u201d<\/p>\n
A. Juan el Bautista bautizaba en agua para arrepentimiento. No es que al bautizarse alguien quedaba arrepentido, sino que por haberse arrepentido por la fe, era bautizado en agua.
\nB. Quien ven\u00eda tras Juan el Bautista es Jes\u00fas. \u00c9l es tan grandioso, tan digno, que Juan el Bautista dice que \u00e9l no es digno de llevar su calzado. En palabras actuales, Juan el Bautista dir\u00eda: Yo no soy digno de estar en sus zapatos. Jes\u00fas es m\u00e1s poderoso que Juan el Bautista.
\nC. Por ser m\u00e1s poderoso, Jes\u00fas est\u00e1 en capacidad de bautizar en Esp\u00edritu Santo. Esto significa introducir a un creyente en el cuerpo de Cristo que es la iglesia, seg\u00fan lo que tenemos en 1 Corintios 12:13. Jes\u00fas es quien hace la obra de bautizar a un creyente en el Esp\u00edritu Santo. El bautizador es Cristo, no el Esp\u00edritu Santo. El bautismo en Esp\u00edritu Santo es diferente del bautismo en fuego. Lo primero es un bautismo de bendici\u00f3n, lo segundo de juicio. Lo primero tuvo lugar en Pentecost\u00e9s, lo segundo es todav\u00eda futuro. Lo primero es propio de los genuinos creyentes en Cristo Jes\u00fas, lo segundo es lo que espera a todos los incr\u00e9dulos. Hablando del bautismo en fuego, Juan el Bautista describe a Jes\u00fas como alguien que tiene el aventador en su mano. El aventador es el instrumento que se usa para separar el grano de la paja. El trigo, figura de los genuinos creyentes, es puesto en el granero, figura del cielo, mientras que la paja, figura de los incr\u00e9dulos, ser\u00e1 quemado en fuego que nunca se apagar\u00e1, figura del infierno.<\/p><\/blockquote>\nAPLICACI\u00d3N: La necesidad de arrepentirse del pecado y la fe en Cristo Jes\u00fas para poder entrar en el reino de los cielos. Invitaci\u00f3n.\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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