\t\t\t\tEs una bendici\u00f3n saludarle amable oyente y darle la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. En la continuaci\u00f3n de nuestro estudio sobre Daniel, proseguiremos lo que Dios comunic\u00f3 a Daniel con cientos de a\u00f1os de anterioridad, en relaci\u00f3n con la obra de un perverso ser, rey de Siria, el cual a su tiempo, en cumplimiento de la profec\u00eda, se identific\u00f3 como Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes. En nuestro \u00faltimo estudio b\u00edblico, dejamos al rey del norte, o Siria, Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes en una osada campa\u00f1a de enga\u00f1o e intriga tendiente a usurpar el trono del rey del sur o Egipto. Veamos qu\u00e9 m\u00e1s hubo en aquel tiempo.<\/p>\n
Si tiene una Biblia a la mano, \u00e1brala en Daniel 11 a partir del vers\u00edculo 27. Lo primero que notaremos es el mutuo intento de enga\u00f1ar por parte del rey del norte y el rey del sur. Daniel 11:27-28 dice: El coraz\u00f3n de estos dos reyes ser\u00e1 para hacer mal, y en una misma mesa hablar\u00e1n mentira; mas no servir\u00e1 de nada, porque el plazo a\u00fan no habr\u00e1 llegado.
\nDan 11:28 Y volver\u00e1 a su tierra con gran riqueza, y su coraz\u00f3n ser\u00e1 contra el pacto santo; har\u00e1 su voluntad, y volver\u00e1 a su tierra.
\nLos dos reyes son Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes y posiblemente Tolomeo VI Filometor, aunque sobre este \u00faltimo no se puede saber con certeza. Seg\u00fan la profec\u00eda, cuando estos dos reyes se sienten a la mesa de negociaci\u00f3n, ninguno de los dos tendr\u00e1 motivaciones correctas ni m\u00e9todos correctos. Hablar\u00e1n mentira el uno al otro, pero nada de esto les rendir\u00e1 provecho, porque simplemente el tiempo de Dios para que se cumpla su voluntad todav\u00eda no habr\u00e1 llegado. Por este motivo, Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes volver\u00e1 a su tierra, Siria, cargado de preciosos despojos, y pasar\u00e1 por territorio de Israel, manifestando su odio y desprecio a los jud\u00edos por medio de atentar contra el templo en Jerusal\u00e9n y contra el sacerdocio del templo. En segundo lugar, tenemos otro intento de Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes por conquistar Egipto. Daniel 11:29-30 dice: Al tiempo se\u00f1alado volver\u00e1 al sur; mas no ser\u00e1 la postrera venida como la primera.
\nDan 11:30 Porque vendr\u00e1n contra \u00e9l naves de Quitim, y \u00e9l se contristar\u00e1, y volver\u00e1, y se enojar\u00e1 contra el pacto santo, y har\u00e1 seg\u00fan su voluntad; volver\u00e1, pues, y se entender\u00e1 con los que abandonen el santo pacto.
\nCuando Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes se sinti\u00f3 lo suficientemente confiado, lanz\u00f3 otra campa\u00f1a militar contra Egipto. Esto sucedi\u00f3, seg\u00fan la profec\u00eda, al tiempo se\u00f1alado, esto significa en el tiempo de Dios. Hab\u00eda llegado el momento para que Dios use, a\u00fan a personas imp\u00edas para cumplir con sus soberanos prop\u00f3sitos. La profec\u00eda dice que esta campa\u00f1a militar del rey del norte no ser\u00e1 como la primera. Lo que sucedi\u00f3 fue que cuando Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes y sus fuerzas llegaron a las puertas mismas de Alejandr\u00eda, se encontr\u00f3 con la inesperada oposici\u00f3n de uno de los l\u00edderes del imperio romano quien le oblig\u00f3 a salir de Egipto. Inicialmente Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes esper\u00f3 un poco antes de irse, pero fue presionado por los romanos para salir inmediatamente. Sabiendo del poder\u00edo militar de los romanos, a Ant\u00edoco Ep\u00edfanes no le qued\u00f3 m\u00e1s remedio que recoger sus cosas y salir de Egipto desilusionado y lleno de ira. Era el inicio de la presencia del imperio romano, el imperio de hierro que Daniel vio en la visi\u00f3n relatada en el cap\u00edtulo 2. Cuando en la profec\u00eda se habla de las naves de Quitim, significa la flota mar\u00edtima del imperio romano. Habiendo sido humillado por los romanos, Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes busc\u00f3 la manera de desahogar su furia, y lo hizo contra los jud\u00edos en el territorio de Israel. Fue as\u00ed como atent\u00f3 contra el santo pacto. Es decir que se fue contra la ley de Mois\u00e9s. Hubo varios jud\u00edos que traicionaron a su pueblo y a su pacto y se unieron a Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes. A estos se refiere la profec\u00eda cuando dice: Y se entender\u00e1 con los que abandonen el santo pacto. Con el apoyo de estos jud\u00edos traidores, Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes causar\u00e1 mayor da\u00f1o a Israel. En tercer lugar note el cl\u00edmax de impiedad de este perverso rey. Daniel 11:31-32 dice: Y se levantar\u00e1n de su parte tropas que profanar\u00e1n el santuario y la fortaleza, y quitar\u00e1n el continuo sacrificio, y pondr\u00e1n la abominaci\u00f3n desoladora.
\nDan 11:32 Con lisonjas seducir\u00e1 a los violadores del pacto; mas el pueblo que conoce a su Dios se esforzar\u00e1 y actuar\u00e1.
\nEsta profec\u00eda se cumpli\u00f3 a la perfecci\u00f3n cuando en el a\u00f1o 170 AC, Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes tom\u00f3 la ciudad de Jerusal\u00e9n, prohibi\u00f3 el sacrificio continuo en el templo y sacrific\u00f3 un cerdo en el altar del sacrificio. A esto se refiere la profec\u00eda cuando habla de la abominaci\u00f3n desoladora. Pero no contento con esto, Ant\u00edoco Ep\u00edfanes gan\u00f3 con lisonjas a jud\u00edos que no guardaron el pacto. Sin embargo, Dios guard\u00f3 un peque\u00f1o remanente de jud\u00edos que a pesar del peligro estuvieron dispuestos a guardar el pacto y a actuar en defensa del mismo. En cuarto lugar tenemos la severidad de la lucha entre Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes y los que guardaron el pacto. Daniel 11:33 dice: Y los sabios del pueblo instruir\u00e1n a muchos; y por algunos d\u00edas caer\u00e1n a espada y a fuego, en cautividad y despojo.
\nEvis Carballosa comenta estos hechos hist\u00f3ricos de la siguiente manera en su libro titulado Daniel y el Reino Mesi\u00e1nico. El ins\u00f3lito ataque de Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes no dobleg\u00f3 el esp\u00edritu de los jud\u00edos fieles. Al contrario, la persecuci\u00f3n hizo que muchos jud\u00edos se unan para dar comienzo a lo que se conoce como la guerra de los macabeos. El l\u00edder del movimiento contra Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes fue un anciano sacerdote llamado Matat\u00edas. El fiel sacerdote no s\u00f3lo rehus\u00f3 la orden de ofrecer sacrificios a un dios pagano, sino que dio muerte al emisario real y destruy\u00f3 el altar. Seguidamente Matat\u00edas y sus hijos, Juan, Sim\u00f3n, Judas, Eleazar y Jonat\u00e1n, organizaron una guerra de guerrillas que comenz\u00f3 a causar serios estragos entre las fuerzas de Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes. En el a\u00f1o 166 AC, s\u00f3lo unos meses despu\u00e9s de comenzada la guerra, Matat\u00edas muri\u00f3 y uno de sus hijos, Judas, le sucedi\u00f3 como l\u00edder del movimiento. Ant\u00edoco pensaba que su ej\u00e9rcito aplastar\u00eda la rebeli\u00f3n en un corto tiempo, pero se equivoc\u00f3. El ej\u00e9rcito sirio sufri\u00f3 derrota tras derrota. En Diciembre del a\u00f1o 164 AC, el ej\u00e9rcito de los macabeos march\u00f3 triunfante por las calles de Jerusal\u00e9n. El 25 de Diciembre de ese a\u00f1o el templo fue purificado y reedificado el culto a Jehov\u00e1. Este hecho se conmemora hasta la actualidad en Israel en la fiesta conocida como Hanukah. Los esfuerzos de Ant\u00edoco por conseguir que un n\u00famero mayor traicionaran el pacto fracasaron ante el empuje y la fidelidad de aquellos descritos como el pueblo que conoce a Dios. Es evidente que hubo un esfuerzo concentrado de parte de los maestros de Israel, llamados los sabios del pueblo. Como el vers\u00edculo 33 sugiere, muchos pagaron con sus vidas, pero permanecieron fieles a la ley de Dios. En quinto lugar tenemos la victoria del pueblo de Dios. Daniel 11:34-35 dice: Y en su ca\u00edda ser\u00e1n ayudados de peque\u00f1o socorro; y muchos se juntar\u00e1n a ellos con lisonjas.
\nDan 11:35 Tambi\u00e9n algunos de los sabios caer\u00e1n para ser depurados y limpiados y emblanquecidos, hasta el tiempo determinado; porque aun para esto hay plazo.
\nLos que sufrieron persecuci\u00f3n en tiempos de Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes ciertamente recibieron el consuelo y la ayuda de los que luchaban de parte de Judas Macabeo. La frase: muchos se juntar\u00e1n a ellos con lisonjas, es una clara referencia a los ap\u00f3statas que solamente buscaban la protecci\u00f3n de sus vidas f\u00edsicas pero carec\u00edan de convicciones religiosas. Aquellos sufrimientos y persecuciones redundar\u00edan en una depuraci\u00f3n y limpiamiento de la naci\u00f3n. La bendici\u00f3n de Dios para con la naci\u00f3n de Israel, aun en el tiempo futuro, est\u00e1 relacionada con le limpiamiento de los inicuos y rebeldes, seg\u00fan Zacar\u00edas 13:8-9. Al estudiar estas profec\u00edas tocantes a la persona de Ant\u00edoco IV Ep\u00edfanes, a las que la palabra de Dios dedica un total de quince vers\u00edculos, no es dif\u00edcil ver por qu\u00e9 este hombre es un prototipo del Anticristo escatol\u00f3gico. Su odio hacia el pueblo jud\u00edo, su desaf\u00edo a la misma persona de Dios, sus enga\u00f1os o iniquidades y su profanaci\u00f3n del templo de Jehov\u00e1. Todo esto presagia lo que a\u00fan ha de ocurrir cuando el hijo de perdici\u00f3n, la persona del Anticristo, aparezca en el escenario de la historia. Hasta aqu\u00ed lo que dice este autor. M\u00e1s sobre esto trataremos en nuestro pr\u00f3ximo estudio b\u00edblico. Por lo pronto debe quedar bien marcado en nuestra mente que Dios tiene el control de todo lo que pasa en el mundo, desde lo m\u00ednimo hasta lo m\u00e1ximo. Nada pasa sin su conocimiento ni sin su consentimiento. Todo lo que Dios anunci\u00f3 a Daniel en el a\u00f1o 536 AC se cumpli\u00f3 totalmente con una perfecci\u00f3n admirable. Eso implica que las cosas que todav\u00eda no se han cumplido, est\u00e1n por cumplirse en su debido tiempo. No es cuesti\u00f3n de si se va cumplir o no, sino de cu\u00e1ndo se van a cumplir. Es bueno saber que nuestra vida est\u00e1 en la mano de alguien que maneja los hilos de todo lo que pasa en este mundo.\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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