{"id":18004,"date":"2016-08-22T12:18:14","date_gmt":"2016-08-22T12:18:14","guid":{"rendered":"http:\/\/labibliadice.org\/?p=18004"},"modified":"2016-08-22T12:18:14","modified_gmt":"2016-08-22T12:18:14","slug":"babilonia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/labibliadice.org\/estudiobiblico\/babilonia\/","title":{"rendered":"3. Babilonia"},"content":{"rendered":"<p>Cordiales saludos amable oyente. Es un gozo para m\u00ed compartir este tiempo junto a Usted. Estamos estudiando el libro de Daniel. En nuestro \u00faltimo estudio b\u00edblico vimos como Dios castig\u00f3 a su pueblo a causa de su desobediencia, y como resultado, las diez tribus del Norte fueron conquistadas por los Asirios en el a\u00f1o 722 AC y las dos tribus del Sur fueron arrasadas en tres etapas por los Babilonios, la primera en el a\u00f1o 605 AC cuando al mando de Nabucodonosor se llevaron a Babilonia al rey de Jud\u00e1, a algunos de los pr\u00edncipes, entre los cuales estaba Daniel, y algunos de los utensilios del templo de Jerusal\u00e9n. La segunda etapa ocurri\u00f3 en el a\u00f1o 597 AC y la tercera y \u00faltima etapa tuvo lugar en el a\u00f1o 586 AC. Veamos qu\u00e9 es lo que sucedi\u00f3 en Babilonia una vez que Daniel y el resto de gente jud\u00eda llegaron all\u00ed en contra de su voluntad.<\/p>\n<p>Si tiene una Biblia a la mano, \u00e1brala en Daniel 1:3-7. Este pasaje b\u00edblico se enfoca principalmente sobre un grupo de j\u00f3venes jud\u00edos que fueron transportados por Nabucodonosor a Babilonia. En primer lugar notamos la orden en cuanto a los j\u00f3venes jud\u00edos. Daniel 1:3 dice: \u00ab<em>Y dijo el rey a Aspenaz, jefe de sus eunucos, que trajese de los hijos de Israel, del linaje real de los pr\u00edncipes,\u00bb<\/em><br \/>\nComo buen gobernante, Nabucodonosor miraba hacia el futuro, no s\u00f3lo el presente. Si quer\u00eda consolidar y engrandecer su reinado, iba a necesitar gente debidamente preparada con anticipaci\u00f3n. Sabiendo que entre los cautivos que fueron tra\u00eddos de Jud\u00e1 hab\u00eda gente con un gran potencial, orden\u00f3 a Aspenaz, que trajese de los hijos de Israel, a j\u00f3venes del linaje real de los pr\u00edncipes. El t\u00edtulo de Aspenaz en la corte del rey de Babilonia, era \u201cjefe de los eunucos\u201d. Esto significa que Aspenaz era el encargado de la casa real, o jefe del personal del palacio de Nabucodonosor. Esta decisi\u00f3n de Nabucodonosor fue el principio de todo lo que Dios estaba por hacer por medio de Daniel.<\/p>\n<p>En segundo lugar, tenemos las caracter\u00edsticas de los j\u00f3venes jud\u00edos. Daniel 1:4 dice: \u00ab<em>muchachos en quienes no hubiese tacha alguna, de buen parecer, ense\u00f1ados en toda sabidur\u00eda, sabios en ciencia y de buen entendimiento, e id\u00f3neos para estar en el palacio del rey; y que les ense\u00f1ase las letras y la lengua de los caldeos.\u00bb<\/em><br \/>\nAspenaz, el jefe de la casa real de Babilonia, deb\u00eda buscar muchachos jud\u00edos con caracter\u00edsticas espec\u00edficas. Por el uso de la palabra \u201cmuchachos\u201d, se sobreentiende que deb\u00edan ser j\u00f3venes. Algunos int\u00e9rpretes b\u00edblicos piensan que estos muchachos deb\u00edan tener alrededor de unos quince a\u00f1os de edad. Adem\u00e1s de provenir de la nobleza jud\u00eda, estos j\u00f3venes jud\u00edos deb\u00edan poseer otras caracter\u00edsticas. N\u00famero uno: No deb\u00eda haber en ellos tacha alguna. Esto significa que los j\u00f3venes jud\u00edos no deb\u00edan tener ning\u00fan defecto f\u00edsico de cualquier naturaleza. N\u00famero dos, los j\u00f3venes jud\u00edos deb\u00edan ser de buen parecer. Esto significa que deb\u00edan ser hermosos. Habla del atractivo f\u00edsico. Los Babilonios daban excesiva importancia a la apariencia f\u00edsica, porque para ellos era una virtud. Pero adem\u00e1s de lo f\u00edsico, los j\u00f3venes jud\u00edos deb\u00edan cumplir con algunas caracter\u00edsticas sociales e intelectuales. N\u00famero tres, los j\u00f3venes jud\u00edos deb\u00edan ser ense\u00f1ados en toda sabidur\u00eda. Esto significa que deb\u00edan haber aprendido todo lo que se pod\u00eda aprender en su \u00e9poca. N\u00famero cuatro, sabios en ciencia. Esto significa buen criterio en las cosas profundas de la vida. N\u00famero cinco, de buen entendimiento. Esto significa amplio discernimiento de los asuntos complejos del diario vivir. N\u00famero seis, id\u00f3neos para estar en el palacio del rey. Esto significa de buen comportamiento, una conducta digna de los habitantes de un palacio real.<\/p>\n<p>Mientras le\u00eda estas caracter\u00edsticas intelectuales y sociales, estaba pensando en lo magn\u00edfico que ser\u00eda que los j\u00f3venes de hoy en d\u00eda procuraran tambi\u00e9n cultivar en sus vidas estas caracter\u00edsticas. Viendo como est\u00e1 la juventud de hoy en d\u00eda, tanto en el mundo como en la iglesia, creo que estamos muy lejos de lo que Nabucodonosor puso como requisito para los j\u00f3venes jud\u00edos que iban a entrar a su palacio. Notemos tambi\u00e9n que el prop\u00f3sito que Nabucodonosor ten\u00eda para los j\u00f3venes que Aspenaz deb\u00eda escoger era para que aprendan las letras y la lengua de los caldeos. El t\u00e9rmino caldeos es sin\u00f3nimo de los babilonios, gentilicio de Babilonia. Lo que Nabucodonosor estaba buscando es que los j\u00f3venes jud\u00edos adquieran una mentalidad babil\u00f3nica, conociendo la cultura, la literatura, el idioma, las costumbres, la forma de pensar de los babilonios. La literatura de los babilonios era abundante y estaba escrita en tablillas de barro. Se han descubierto bibliotecas completas de la literatura de los caldeos.<\/p>\n<p>En este punto, perm\u00edtame una reflexi\u00f3n obligada. Cu\u00e1n importante es estar en constante superaci\u00f3n en lo espiritual, en lo social, en lo intelectual, porque es muy posible que en el momento menos pensado, Dios nos coloque en alguna situaci\u00f3n donde podemos hacer uso de todo lo que hasta ese momento hemos aprendido para traer gloria al nombre de Dios. J\u00f3venes que me est\u00e1n escuchando, no desperdicien su tiempo en cosas que no edifican. Aprovechen cada oportunidad para superarse, para aprender, para especializarse, para cultivar virtudes. Aprendan de Daniel. Ciertamente \u00e9l era sin tacha alguna y buen mozo, pero si hubiera tenido s\u00f3lo eso, jam\u00e1s habr\u00eda sido escogido para estar en el palacio del rey. Adem\u00e1s de las cualidades f\u00edsicas, Daniel se preocup\u00f3 por desarrollar cualidades sociales e intelectuales y eso le vali\u00f3 ser utilizado por Dios para realizar cosas grandes para la gloria de \u00e9l.<\/p>\n<p>Volviendo al texto en Daniel, en tercer lugar tenemos la preparaci\u00f3n de los j\u00f3venes jud\u00edos. Daniel 1:5 dice: \u00ab<em>Y les se\u00f1al\u00f3 el rey raci\u00f3n para cada d\u00eda, de la provisi\u00f3n de la comida del rey, y del vino que \u00e9l beb\u00eda; y que los criase tres a\u00f1os, para que al fin de ellos se presentasen delante del rey.\u00bb<\/em><br \/>\nNabucodonosor sab\u00eda que en esos j\u00f3venes jud\u00edos ten\u00eda un futuro prometedor para su reino y consecuente con eso comenz\u00f3 a tratarles de la manera m\u00e1s digna posible. \u00c9l mismo se ocup\u00f3 de se\u00f1alarles la raci\u00f3n alimenticia para cada d\u00eda, de la provisi\u00f3n de la comida del rey. Nabucodonosor pensaba que si los j\u00f3venes jud\u00edos com\u00edan la misma comida que \u00e9l com\u00eda, estos j\u00f3venes jud\u00edos llegar\u00edan a ser grandes, fuertes y sabios como \u00e9l. Acorde con la costumbre en Babilonia, Nabucodonosor se ocup\u00f3 de que los j\u00f3venes jud\u00edos tengan a su disposici\u00f3n una cantidad adecuada del vino real, el mismo vino que \u00e9l beb\u00eda. Seg\u00fan su parecer, si los j\u00f3venes jud\u00edos com\u00edan el men\u00fa del rey y beb\u00edan el vino del rey, en cuesti\u00f3n de tres a\u00f1os estar\u00edan listos para asumir funciones importantes en su reino.<\/p>\n<p>\u00a1Qu\u00e9 interesante! La tragedia que significaba el estar en calidad de cautivos en un pa\u00eds extranjero estaba convirti\u00e9ndose en una bendici\u00f3n para los j\u00f3venes jud\u00edos. Cuando nuestra confianza est\u00e1 totalmente depositada en Dios, lo que aparentemente es una tragedia, Dios lo puede transformar en bendici\u00f3n. No olvide jam\u00e1s esta forma de proceder de parte de Dios.<\/p>\n<p>En cuarto lugar tenemos la identidad de los j\u00f3venes jud\u00edos. Daniel 1:6 dice: \u00ab<em>Entre \u00e9stos estaban Daniel, Anan\u00edas, Misael y Azar\u00edas, de los hijos de Jud\u00e1.\u00bb<\/em><br \/>\nEl grupo de j\u00f3venes jud\u00edos que fueron escogidos por Aspenaz, jefe de los eunucos, estaba compuesto por Daniel, nombre que significa: Dios es mi juez, Anan\u00edas, nombre que significa amado de Jehov\u00e1, Misael nombre que significa \u00bfqui\u00e9n es como Dios? y Azar\u00edas nombre que significa Jehov\u00e1 ha ayudado. Los nombres significan mucho en la cultura jud\u00eda. Estos j\u00f3venes jud\u00edos hac\u00edan honor al nombre que llevaban. Dicen que en una ocasi\u00f3n capturaron a un soldado que hab\u00eda desertado del ej\u00e9rcito de Alejandro Magno. Cuando el desertor fue presentado a Alejandro Magno, \u00e9ste le pregunt\u00f3: Como te llamas. Temblando, el desertor respondi\u00f3: Me llamo Alejandro. Encolerizado, Alejandro Magno le dijo: O te cambias de nombre o cambias tu conducta. Quiera Dios que nosotros tambi\u00e9n hagamos honor al nombre de Cristianos que llevamos.<\/p>\n<p>En quinto lugar, tenemos los nombres babil\u00f3nicos de los j\u00f3venes jud\u00edos. Daniel 1:7 dice: \u00ab<em>A \u00e9stos el jefe de los eunucos puso nombres: puso a Daniel, Beltsasar; a Anan\u00edas, Sadrac; a Misael, Mesac; y a Azar\u00edas, Abed-nego.\u00bb<\/em><br \/>\nAspenaz, el jefe de los eunucos, pens\u00f3 que si los j\u00f3venes jud\u00edos ten\u00edan un nombre babil\u00f3nico se adaptar\u00edan mejor a la cultura babil\u00f3nica. As\u00ed que, decidi\u00f3 cambiar de nombre a cada uno de los j\u00f3venes jud\u00edos. El autor Gaebelein nos da una idea del significado de los nuevos nombres de los j\u00f3venes jud\u00edos. A Daniel le puso por nombre Beltsasar, que significa pr\u00edncipe de Bel. Bel es un dios pagano babil\u00f3nico. A Anan\u00edas le puso por nombre Sadrac, que significa iluminado por el dios sol. A Misael le puso por nombre Mesac, que significa \u00bfQui\u00e9n es como Venus? Y a Azar\u00edas le puso por nombre Abed-nego, siervo de Nego. Los nombres pod\u00edan ser diferentes, pero Daniel y el resto de j\u00f3venes jud\u00edos decidieron vivir a la luz del significado de sus nombres originales, como se har\u00e1 evidente en nuestro pr\u00f3ximo estudio b\u00edblico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cordiales saludos amable oyente. Es un gozo para m\u00ed compartir este tiempo junto a Usted. Estamos estudiando el libro de Daniel. 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