{"id":17844,"date":"2016-07-15T10:47:21","date_gmt":"2016-07-15T15:47:21","guid":{"rendered":"http:\/\/labibliadice.org\/?post_type=consultorio&p=17844"},"modified":"2016-07-15T10:47:21","modified_gmt":"2016-07-15T15:47:21","slug":"es-pecado-tener-relaciones-sexuales-antes-del-matrimonio-con-una-persona-a-quien-se-ama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/labibliadice.org\/estudiobiblico\/es-pecado-tener-relaciones-sexuales-antes-del-matrimonio-con-una-persona-a-quien-se-ama\/","title":{"rendered":"\u00bfEs pecado tener relaciones sexuales antes del matrimonio, con una persona a quien se ama?"},"content":{"rendered":"

La primera consulta de hoy nos llega a trav\u00e9s de Internet desde Honduras. Nuestro amigo oyente dice as\u00ed: Deseo que el Se\u00f1or nuestro Dios, siga bendiciendo su programa radial. En esta oportunidad deseo hacerle una pregunta: Evangelizando a un grupo de j\u00f3venes, una de ellas me ha preguntado lo siguiente: \u00bfEs pecado tener relaciones sexuales antes del matrimonio, con una persona a quien se ama? Obviamente, yo conozco por medio de la Biblia que la fornicaci\u00f3n es pecado, sin embargo me gustar\u00eda ampliar la respuesta. \u00bfMe podr\u00edan ayudar?<\/strong><\/p>\n

Gracias por su consulta. Qu\u00e9 bueno que Dios le est\u00e1 dando la oportunidad de evangelizar a ese grupo de j\u00f3venes. Una de las \u00e1reas que es fuente de gran conflicto para los j\u00f3venes es el sexo. No es extra\u00f1o por tanto que haya surgido esa inquietud en una de las j\u00f3venes: \u00bfEs pecado tener relaciones sexuales antes del matrimonio, con una persona a quien se ama? La respuesta que Usted ha dado es correcta. Las relaciones sexuales antes del matrimonio son pecado. Como Usted bien dice, la Biblia tiene un nombre para las relaciones sexuales antes del matrimonio, las llama fornicaci\u00f3n, un t\u00e9rmino de amplio significado, que b\u00e1sicamente denota todo uso del sexo fuera de lo establecido por Dios. Note lo que dice 1Corintios 6:18 \u201cHuid de la fornicaci\u00f3n. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, est\u00e1 fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca\u201d <\/i>La voluntad de Dios es que hombres y mujeres en general huyan de la fornicaci\u00f3n. Mientras m\u00e1s lejos mejor. El pecado de fornicaci\u00f3n, a diferencia de cualquier otro pecado, es algo que atenta contra el propio cuerpo del que peca. Esto es una referencia a las funestas consecuencias del pecado de fornicaci\u00f3n. Puede producir un embarazo no deseado, puede producir una enfermedad ven\u00e9rea, puede producir el temible mal del SIDA. Pero aparte del cuerpo, el pecado de fornicaci\u00f3n produce efectos nocivos en el alma de la persona que fornica. Sobre todo deja una conciencia atormentada por un sentimiento de culpa. El pecado de fornicaci\u00f3n produce tambi\u00e9n efectos nocivos en el esp\u00edritu de la persona que fornica porque es un obst\u00e1culo para la buena comuni\u00f3n con Dios. Es muy probable que Usted haya hecho referencia a todas estas cosas cuando respondi\u00f3 la pregunta de aquella joven. Solamente me gustar\u00eda hacer una reflexi\u00f3n sobre esa manera de pensar de muchos j\u00f3venes y no pocos adultos, de que si un hombre y una mujer se aman, no hay problema con tener relaciones sexuales entre ellos sin haberse casado. Esto puede sonar muy razonable, muy natural, hasta muy puro, pero a los ojos de Dios no es razonable, ni natural, peor puro. Lo que pasa es que la llave para abrir el maravilloso mundo de compartir el esp\u00edritu, el alma y el cuerpo entre un hombre y una mujer no es el amor sino el matrimonio. No estoy diciendo que el amor no sea importante en la relaci\u00f3n de pareja. El amor es indispensable para una buena relaci\u00f3n de pareja, pero lo que marca el momento cuando una pareja puede compartir el sexo, no es el amor sino el matrimonio. Toda relaci\u00f3n sexual fuera del matrimonio, a\u00fan entre personas que se aman entra\u00f1ablemente, es condenada por Dios. Hablando de lo terrible de la fornicaci\u00f3n, note lo que dice 1 Corintios 7:2 \u201cpero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada uno tenga su propio marido\u201d <\/i>Lo que est\u00e1 implicado en este texto, es que si un hombre tiene una relaci\u00f3n sexual con alguien que no sea su leg\u00edtima esposa, est\u00e1 cometiendo fornicaci\u00f3n o adulterio. De igual manera, si una mujer tiene una relaci\u00f3n sexual con alguien que no sea su leg\u00edtimo esposo, est\u00e1 cometiendo fornicaci\u00f3n o adulterio. El sexo en el matrimonio es puro. El sexo fuera del matrimonio es impuro. Una vez m\u00e1s se ve que la llave para abrir el maravilloso mundo de compartir sexualmente con una persona es el matrimonio, no el amor.<\/p>\n

La segunda consulta de hoy llega a trav\u00e9s de Internet y dice as\u00ed: Mi preocupaci\u00f3n como cristiano latinoamericano es grande, pues trabajo en una pastoral con j\u00f3venes. Sin embargo, ha sido sumamente dif\u00edcil, pues muchos de estos j\u00f3venes han heredado una escatolog\u00eda \u201cplat\u00f3nica\u201d. Mi preocupaci\u00f3n crece m\u00e1s al observar que \u00fanicamente piensan en el cielo, en la bendita teolog\u00eda del \u201crapto\u201d. Este raptocentrismo tra\u00eddo por algunas corrientes misioneras del siglo IXX ha hecho demasiado da\u00f1o al evangelio en nuestras culturas. Por otro lado, no encuentro base b\u00edblica para el raptocentrismo. Algunos pasajes como Juan 14, 1 Tesalonicenses 4, 2 Tesalonicenses 2 y posiblemente 1 Corintios 15, si son realmente bien interpretados, uno se dar\u00eda cuenta que la teolog\u00eda del rapto no tiene ninguna base b\u00edblica. Pregunto, \u00bfPor qu\u00e9 ense\u00f1ar dicha doctrina en la iglesia pues tal cosa no suceder\u00e1? 1 Tesalonicenses 4 puesto en su verdadero contexto literario y sociocultural aclarar\u00eda los malos entendidos. A. El pasaje habla de la segunda venida. B. El contexto explica que la preocupaci\u00f3n de los tesalonicenses es la resurrecci\u00f3n, no la gran tribulaci\u00f3n. C. El verbo \u201craspazo\u201d tiene uso metaf\u00f3rico, pues expresa la idea de la llegada de un gobernante a la ciudad; por ello los de la ciudad salen a encontrarlo y vuelven con \u00e9l; no los rapta por siete a\u00f1os y luego regresa. El sentido del verbo, a mi parecer es \u201cla toma de posesi\u00f3n del propietario\u201d este propietario es Cristo y lo har\u00e1 en la segunda venida. Por otro lado, no encuentro ning\u00fan pasaje que me diga que vamos a ir al cielo; noto adem\u00e1s que la tierra juega un papel importante en la historia de la salvaci\u00f3n: Aqu\u00ed es puesto el hombre, aqu\u00ed se desarrolla la salvaci\u00f3n del ser humano, aqu\u00ed nace nuestro Salvador, hay un cielo y tierra nueva, aqu\u00ed baja la esposa del Cordero, la nueva Jerusal\u00e9n, etc., etc. Adem\u00e1s, aqu\u00ed es anunciado el reino de Dios, aqu\u00ed nos toca vivir la \u00e9tica del reino, no en el cielo (plat\u00f3nico) Por lo anterior, queda preguntar: \u00bfCu\u00e1l es el origen del raptocentrismo, y de d\u00f3nde es tomado en la Biblia? \u00bfQu\u00e9 implicaciones negativas ha tenido para la pastoral latinoamericana lleno de miseria y de pobreza, principalmente en las comunidades cristianas donde se les alienta ense\u00f1\u00e1ndoles a pensar \u00fanicamente en las cosas de arriba, las del cielo? \u00bfD\u00f3nde queda Plat\u00f3n y su mundo de las ideas en todo esto?<\/strong><\/p>\n

Bueno, su aversi\u00f3n a la doctrina b\u00edblica del rapto de la iglesia, le ha llevado a acu\u00f1ar una palabra que no existe en la lengua Espa\u00f1ola, la palabra raptocentrismo. Me imagino que se referir\u00e1 a un excesivo \u00e9nfasis en el rapto de la iglesia. Yo creo en el rapto de la iglesia, pero no creo que por eso soy un raptocentrista. \u00bfDe d\u00f3nde parte la doctrina del rapto? Pues parte de una interpretaci\u00f3n conocida como gram\u00e1tica, hist\u00f3rica y literal. Gram\u00e1tica porque da la importancia a los accidentes gramaticales. En el caso de los verbos, su conjugaci\u00f3n, el tiempo, el modo y la voz. En el caso de los sustantivos, su n\u00famero, su g\u00e9nero, su caso, etc. Hist\u00f3rica porque toma en cuenta el contexto hist\u00f3rico del texto b\u00edblico. Y literal porque asigna a las palabras el significado que tienen en su uso normal. La teolog\u00eda que ignora cosas como el rapto por ejemplo, parte de una interpretaci\u00f3n aleg\u00f3rica de la Biblia. Esto significa dar a las palabras un sentido diferente al que tienen en el uso normal. Si yo interpretara la Biblia en un sentido aleg\u00f3rico, llegar\u00eda a conclusiones que muchos te\u00f3logos han llegado, como que el relato del G\u00e9nesis es algo mitol\u00f3gico, como que no existe el cielo, como que no existe el milenio, como que no existe un lago de fuego y tantas otras cosas m\u00e1s. Hablando exclusivamente del rapto, una interpretaci\u00f3n gram\u00e1tica, hist\u00f3rica y literal, de pasajes b\u00edblicos como 1 Tesalonicenses 4:13-18 inevitablemente va a resultar en entender que est\u00e1 cercano el d\u00eda cuando Jesucristo va a venir a las nubes para arrebatar o raptar a su iglesia. El significado del verbo griego que se ha traducido como \u201carrebatar\u201d, el verbo \u201cjarpazo\u201d no \u201craspazo\u201d como dice Usted, literalmente significa: raptar o tomar por fuerza, no el significado aleg\u00f3rico que Usted le ha dado. Seg\u00fan Usted, la doctrina del rapto de la iglesia ha hecho mucho da\u00f1o al evangelio. A decir verdad, yo no veo en absoluto que una doctrina as\u00ed pueda hacer da\u00f1o alguno al evangelio. Todo lo contrario, veo que ha hecho mucho bien al evangelio, porque hablando del rapto de la iglesia, 1 Tesalonicenses 4:18 dice textualmente: \u201cPor tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras\u201d <\/i>Lo que seg\u00fan la Biblia trae \u00e1nimo, aliento a los creyentes, Usted est\u00e1 diciendo que les ha hecho mucho da\u00f1o. Seg\u00fan Usted no encuentra ning\u00fan pasaje b\u00edblico que ense\u00f1e que el creyente va al cielo. Quiz\u00e1 deba leer 2 Corintios 5:1 donde dice: \u201cPorque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabern\u00e1culo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos\u201d <\/i>Este es uno de los muchos textos en los cuales la Biblia habla de que a los creyentes nos espera el cielo despu\u00e9s de la muerte f\u00edsica o despu\u00e9s del rapto. La Biblia en ninguna manera alienta la forma de pensar, que tanto a Usted le incomoda y a m\u00ed tambi\u00e9n, de que como nos espera el rapto y nos espera el cielo, entonces mientras estamos en el mundo podemos vivir como quiera. La Biblia presenta un perfecto equilibrio. Mi destino eterno es el cielo, mientras estoy en la tierra, soy un embajador de Dios y por tanto debo procurar vivir de acuerdo con lo que soy. Esto me motiva a superarme en todo sentido, confiando en el poder de Dios. Si Usted nota que los creyentes s\u00f3lo piensan en el cielo y no les importa como viven en la tierra, esto no es culpa de Dios o de la Biblia sino de los mismos creyentes que no viven de acuerdo a lo que son, o tal vez de algunos de sus maestros que no les han ense\u00f1ado a vivir como hijos del Rey.<\/p>\n

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