Es un gozo saludarle mi amiga, mi amigo. Bienvenida o bienvenido a nuestro Consultorio B\u00edblico. Damos gracias a Dios por la oportunidad de estar juntos a trav\u00e9s de las ondas radiales de esta emisora amiga. Gracias sinceras a todos los amigos oyentes que nos apoyan de diversas maneras. Apreciamos mucho sus oraciones por nosotros. Sus ofrendas nos han sido de mucha bendici\u00f3n y \u00bfqu\u00e9 decir de aquellos que nos han hecho llegar sus consultas para este programa? Solo podemos decir: Gracias amigos oyentes. En instantes m\u00e1s estar\u00e1 David Logacho respondiendo las consultas de hoy. Y no olvide que est\u00e1 abierta la posibilidad para que Usted reciba gratuitamente una copia del librito que lleva por t\u00edtulo: \u00bfQu\u00e9 habr\u00eda ocurrido si Cristo no hubiera nacido? Escrito por Ord. L. Morrow. Este librito es ideal para la \u00e9poca navide\u00f1a. Usted se beneficiar\u00e1 de este librito al meditar en lo grandioso que es el hecho que el Hijo de Dios se hizo carne. Y si Usted tiene alg\u00fan conocido que necesita saber lo que Dios ha hecho por \u00e9l, este librito le har\u00e1 mucho bien. Obs\u00e9quielo por Navidad. Se lo agradecer\u00e1. Para pedidos por correo escriba una carta con su nombre completo, su direcci\u00f3n postal y el nombre de la emisora por la cual escucha este programa y env\u00edela a la siguiente direcci\u00f3n postal: La Biblia Dice… casilla 1701-3715 Quito, Ecuador. Para pedidos por fax o por tel\u00e9fono, marque cualquiera de estos n\u00fameros: 475563, o 475564 o 472292, todos en Quito, Ecuador. Si desea hacer su pedido por Internet, venga a nuestro web site en la siguiente direcci\u00f3n:\u00a0 HYPERLINK \u00abhttp:\/\/www.labibliadice.org\u00bb www.labibliadice.org<\/p>\n
Un amigo oyente se ha comunicado con nosotros por Internet para hacernos algunas consultas. La primera dice as\u00ed: Mateo 12:36 dice que los hombres dar\u00e1n cuenta de toda palabra ociosa en el d\u00eda del juicio, pero Salmo 103:3 dice en cambio que Dios perdona todas las iniquidades. \u00bfPuede explicarme c\u00f3mo puede ser esto?<\/strong><\/p>\n Con mucho gusto amigo oyente. Vamos a leer el pasaje que se encuentra en Mateo 12:34-37 donde leemos: \u201c\u00a1Generaci\u00f3n de v\u00edboras! \u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is hablar lo bueno, siendo malos? Porque de al abundancia del coraz\u00f3n habla la boca. El hombre bueno, del buen tesoro del coraz\u00f3n saca buenas cosas; y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas. Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella dar\u00e1n cuenta en el d\u00eda del juicio. Porque por tus palabras ser\u00e1s justificado, y por tus palabras ser\u00e1s condenado.\u201d Las palabras solamente son veh\u00edculos que transmiten lo que est\u00e1 en la mente o en el coraz\u00f3n de una persona. Si lo que est\u00e1 en la mente de una persona es algo bueno, esa persona hablar\u00e1 buenas cosas, pero si lo que est\u00e1 en la mente de una persona es algo malo, esa persona hablar\u00e1 malas cosas. As\u00ed de simple. Por eso Jes\u00fas dijo: \u00bfC\u00f3mo pod\u00e9is hablar lo bueno siendo malos? Adem\u00e1s, esto de hablar cosas malas o palabra ociosa, seg\u00fan la definici\u00f3n de Jes\u00fas, es algo muy serio, porque acarrea la condenaci\u00f3n de Dios. Jes\u00fas dice por tanto: De toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella dar\u00e1n cuenta en el d\u00eda del juicio. Jes\u00fas termina su ense\u00f1anza sobre esto diciendo que lo que uno habla indica lo que uno es. Si lo que uno habla es bueno, entonces uno es bueno, pero si lo que uno habla es malo, entonces uno es malo. As\u00ed que, mi amigo, es muy riesgoso hablar mal. Es decir murmurar, insultar, chismear, mentir, enga\u00f1ar, etc. Llegar\u00e1 un d\u00eda cuando cada murmuraci\u00f3n ser\u00e1 juzgada por Dios. Cada insulto ser\u00e1 juzgado por Dios. Cada chisme ser\u00e1 juzgado por Dios. Cada mentira ser\u00e1 juzgada por Dios. Cada enga\u00f1o ser\u00e1 juzgado por Dios. En el caso de los incr\u00e9dulos, el veredicto ser\u00e1 condenaci\u00f3n eterna, pero en el caso de los creyentes, esos pecados de la lengua ya fueron juzgados en el pasado. Por esos pecados pag\u00f3 Cristo Jes\u00fas cuando muri\u00f3 en la cruz del Calvario. Por eso los creyentes no seremos condenados por las cosas malas que con seguridad hablamos en alg\u00fan momento. Esto no significa por supuesto que los creyentes podemos hablar mal y nada va a pasar. En primer lugar, un verdadero creyente no deber\u00eda hablar mal, porque recuerde que el hablar indica el car\u00e1cter de la persona. Dime c\u00f3mo hablas y te dir\u00e9 qui\u00e9n eres. Pero si un creyente cede a la tentaci\u00f3n de hablar mal y cae en este pecado, debe reconocerlo, confesarlo a Dios como pecado y apartarse de este pecado. Dios en respuesta dar\u00e1 perd\u00f3n y limpieza. En definitiva entonces, Dios juzgar\u00e1 y castigar\u00e1 con severidad por los pecados de la lengua y en realidad por cualquier otro pecado. Pero si el pecador se apropia de la oferta de perd\u00f3n que Dios hace en Cristo, Dios le perdonar\u00e1 todos los pecados y ese pecador quedar\u00e1 ante Dios como si nunca hubiera cometido pecados. A esto es justamente lo que se refiere el otro texto citado por Usted en Salmos 103:3 donde leemos: \u201c\u00c9l es quien perdona todas tus iniquidades, el que sana todas tus dolencias\u201d Esto se da en las personas que reconocen su pecado, reconocen que est\u00e1n condenadas por su pecado y claman a Dios por perd\u00f3n. M\u00e1s directamente, reciben a Cristo como Salvador. A este tipo de personas, Dios les perdona todas sus iniquidades, no solo los pecados de la lengua, sino todos los pecados que hayan cometido. Si Usted no quiere que alg\u00fan d\u00eda Dios le juzgue por todo lo malo que ha dicho o ha hecho, reciba a Cristo hoy mismo. En respuesta Dios olvidar\u00e1 su pecado. Pero si Usted prefiere ser juzgado por todo lo malo que ha dicho o ha hecho, adelante, rechace a Cristo como Salvador, y Usted tendr\u00e1 que pagar pasando la eternidad en tormento en fuego.<\/p>\n La segunda consulta de nuestro amigo oyente dice as\u00ed: Mateo 21:7 afirma que en la entrada triunfal de Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n se uso un asna y un pollino. Pero Marcos 11:7 afirma que solamente se us\u00f3 un pollino. \u00bfPuede aclarar esta contradicci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n DAV Con mucho gusto amigo oyente. Pero para esto es necesario reconocer un hecho importante en cuanto a los Evangelios. Tres de los cuatro son sin\u00f3pticos. Mateo, Marcos y Lucas. La palabra Sin\u00f3ptico, significa una disposici\u00f3n gr\u00e1fica que muestra o representa cosas relacionadas entre s\u00ed, facilitando su visi\u00f3n conjunta. Es as\u00ed como Mateo, Marcos y Lucas presentan eventos similares de la vida de Cristo, los cuales son complementarios entre ellos. El Evangelio seg\u00fan Juan es diferente, y est\u00e1 organizado en largos discursos, que Jes\u00fas pronunci\u00f3 a ra\u00edz de los milagros que hizo y especialmente durante la \u00faltima semana de su existencia como Dios hombre en la tierra. En otras palabras amigo oyente, cuando se leen los Evangelios no es correcto decir: Aha, Mateo dice esto, pero Marcos dice esto otro, acerca de un mismo evento, por tanto uno de los dos debe estar mintiendo. Lo que se debe decir es: Muy bien, Mateo dice esto, pero Marcos dice esto otro, acerca de un mismo evento, entonces tanto lo que dice Mateo como lo que dice Marcos deben armonizar, voy a encontrar la manera como concuerdan las dos cosas. Esto es justamente lo que vamos a hacer en el caso de la entrada triunfal a Jerusal\u00e9n. Atendamos primero al relato de Mateo. Leo en Mateo 21:1-7 donde dice: \u201cCuando se acercaron a Jerusal\u00e9n, y vinieron a Betfag\u00e9, al monte de los Olivos, Jes\u00fas envi\u00f3 dos disc\u00edpulos, dici\u00e9ndoles: Id a la aldea que est\u00e1 enfrente de vosotros, y luego hallar\u00e9is una asna atada, y un pollino con ella; desatadla, y tra\u00e9dmelos. Y si alguien os dijere algo, decid: El Se\u00f1or los necesita; y luego los enviar\u00e1. Todo esto aconteci\u00f3 para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: Decid a la hija de Si\u00f3n: He aqu\u00ed, tu Rey viene a ti, manso, y sentado sobre una asna, sobre un pollino, hijo de animal de carga. Y los disc\u00edpulos fueron, e hicieron como Jes\u00fas les mand\u00f3; y trajeron el asna y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos; y \u00e9l se sent\u00f3 encima.\u201d Ponga ahora la atenci\u00f3n en relato de Marcos. Leo en Marcos 11:1-7 \u201cCuando se acercaron a Jerusal\u00e9n, junto a Betfag\u00e9 y a Betania, frente al monte de los Olivos, Jes\u00fas envi\u00f3 dos de sus disc\u00edpulos, y les dijo: Id a la aldea que est\u00e1 enfrente de vosotros, y luego que entr\u00e9is en ella, hallar\u00e9is un pollino atado, en el cual ning\u00fan hombre ha montado; desatadlo y traedlo. Y si alguien os dijere: \u00bfPor qu\u00e9 hac\u00e9is eso? Decid que el Se\u00f1or lo necesita, y que luego lo devolver\u00e1. Fueron, y hallaron el pollino atado fuera a la puerta, en el recodo del camino, y lo desataron. Y unos de los que estaban all\u00ed les dijeron: \u00bfQu\u00e9 hac\u00e9is desatando el pollino? Ellos entonces le dijeron como Jes\u00fas hab\u00eda mandado, y los dejaron. Y trajeron el pollino a Jes\u00fas, y echaron sobre \u00e9l sus mantos, y se sent\u00f3 sobre \u00e9l.\u201d Se trata del mismo evento. Pero comparando el un relato con el otro, es obvio que existen peque\u00f1as diferencias. Mateo habla de una asna y un pollino, mientras que Marcos habla solo de un pollino. Mateo no dice nada en cuanto a que nadie hab\u00eda montado al pollino antes, mientras que Marcos s\u00ed lo hace. Marcos habla de que el pollino estaba atado afuera a la puerta, en el recodo del camino. Mateo omite este detalle. Nuestra tarea es armonizar o poner todo junto, porque los eventos en los Evangelios sin\u00f3pticos son complementarios, mas no contradictorios. Diremos entonces que los disc\u00edpulos trajeron a Jes\u00fas, una asna y un pollino a quien nadie hab\u00eda nunca antes montado. Tanto el asna como el pollino estaban atados a la puerta de una ciudad, junto al recodo del camino. Los disc\u00edpulos pusieron sus mantos tanto sobre la asna como sobre el pollino y Jes\u00fas se sent\u00f3 sobre el pollino. Hemos armonizado ambos relatos y ahora tenemos un cuadro completo de c\u00f3mo fue este asunto.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es un gozo saludarle mi amiga, mi amigo. Bienvenida o bienvenido a nuestro Consultorio B\u00edblico. Damos gracias a Dios por la oportunidad de estar juntos a trav\u00e9s de las ondas radiales de esta emisora amiga. Gracias sinceras a todos los amigos oyentes que nos apoyan de diversas maneras. Apreciamos mucho sus oraciones por nosotros. Sus […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":17602,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-17608","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-consultorio-biblico"],"yoast_head":"\n