{"id":17294,"date":"2016-07-07T10:32:22","date_gmt":"2016-07-07T15:32:22","guid":{"rendered":"http:\/\/labibliadice.org\/?post_type=consultorio&amp;p=17294"},"modified":"2016-07-07T10:32:22","modified_gmt":"2016-07-07T15:32:22","slug":"numeros-2319-que-dios-no-es-hombre-para-que-mienta-ni-hijo-de-hombre-para-que-se-arrepienta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/labibliadice.org\/estudiobiblico\/numeros-2319-que-dios-no-es-hombre-para-que-mienta-ni-hijo-de-hombre-para-que-se-arrepienta\/","title":{"rendered":"N\u00fameros 23:19 que Dios no es hombre para que mienta ni hijo de hombre para que se arrepienta"},"content":{"rendered":"<p><strong> Abrimos nuestro consultorio de hoy respondiendo una consulta de un amigo oyente quien se ha comunicado con nosotros por medio de Internet. Dice as\u00ed: Yo quisiera saber por qu\u00e9 Jon\u00e1s dice que Dios se arrepinti\u00f3 de traer el castigo que hab\u00eda pensado. La Biblia dice en N\u00fameros 23:19 que Dios no es hombre para que mienta ni hijo de hombre para que se arrepienta.<\/strong><\/p>\n<p>Gracias por su consulta amable oyente. Jon\u00e1s fue enviado por Dios a N\u00ednive a predicar un mensaje de arrepentimiento. Dios jam\u00e1s env\u00eda juicio al pecador sin antes advertir y dar una oportunidad al arrepentimiento. Jon\u00e1s desobedeci\u00f3 a Dios y en lugar de ir a N\u00ednive, se hizo a la mar par ir a Tarsis, lejos de la presencia de Jehov\u00e1. Pero Jehov\u00e1 hizo levantar un gran viento en el mar y hubo en el mar una tempestad tan grande que amenazaba hundir la nave. La tripulaci\u00f3n del barco comprendi\u00f3 que era Dios quien estaba detr\u00e1s de todo esto para reprender a Jon\u00e1s. La soluci\u00f3n propuesta por el mismo Jon\u00e1s, fue que lo echen al mar para que el mar se aquiete y los marineros se salven. Pero Dios ten\u00eda preparado un gran pez que tragase a Jon\u00e1s y estuvo Jon\u00e1s en el vientre del pez tres d\u00edas y tres noches. Estando en el vientre del gran pez, Jon\u00e1s se arrepinti\u00f3 de su desobediencia y Dios quien es rico en misericordia mand\u00f3 al pez que vomite a Jon\u00e1s en tierra. Dios por tanto dio a Jon\u00e1s una nueva oportunidad para ir a N\u00ednive y predicar que Dios estaba por traer juicio sobre esa gran ciudad. Esta vez, Jon\u00e1s cumpli\u00f3 con lo que Dios le pidi\u00f3. Como resultado del mensaje que predic\u00f3 Jon\u00e1s, los hombres de N\u00ednive creyeron a Dios y proclamaron ayuno, y se vistieron de cilicio desde el mayor hasta el menor de ellos. Inclusive el rey se uni\u00f3 a este movimiento y todos un\u00e1nimes se hac\u00edan la pregunta: \u00bfQui\u00e9n sabe si se volver\u00e1 y se arrepentir\u00e1 Dios, y se apartar\u00e1 del ardor de su ira, y no pereceremos? Con este antecedente, perm\u00edtame leer Jon\u00e1s 3:10. La Biblia dice: Y vio Dios lo que hicieron,\u00a0 que se convirtieron de su mal camino;\u00a0 y se arrepinti\u00f3 del mal que hab\u00eda dicho que les har\u00eda,\u00a0 y no lo hizo.<\/p>\n<p>Al leer este texto, su mente fue a N\u00fameros 23:19 donde dice: <i>Dios no es hombre,\u00a0 para que mienta,\u00a0<\/i><\/p>\n<p><i>\u00a0Ni hijo de hombre para que se arrepienta.\u00a0<\/i><\/p>\n<p><i>\u00a0El dijo,\u00a0 \u00bfy no har\u00e1?\u00a0<\/i><\/p>\n<p><i>\u00a0Habl\u00f3,\u00a0 \u00bfy no lo ejecutar\u00e1?<\/i><\/p>\n<p>Este no es el \u00fanico lugar en la Biblia donde se lee que Dios se ha arrepentido. El hecho es que Dios es santo y por su misma esencia, no puede hacer absolutamente nada incorrecto o inmoral. Por tanto cuando la Biblia dice que Dios se ha arrepentido, no puede entenderse en absoluto en el sentido que se ha equivocado y lo est\u00e1 reconociendo y rectificando. \u00bfEn qu\u00e9 sentido entonces se debe entender la declaraci\u00f3n que Dios se arrepiente? Pues en el sentido de experimentar dolor o pesar por las consecuencias del pecado en la vida del hombre. El verbo hebreo que se ha traducido como arrepentirse, el verbo \u201cn\u00e1cham\u201d significa primariamente suspirar profundamente y de all\u00ed, experimentar dolor o pesar. Dependiendo del contexto, este verbo se usa en el sentido de sentir pesar o dolor, o en el sentido de arrepentirse de algo moralmente malo. Cuando se trata de Dios, el sentido del verbo \u201cn\u00e1cham\u201d jam\u00e1s se debe entender en el sentido de arrepentirse de algo moralmente malo. As\u00ed que, cuando Jon\u00e1s 3:10 dice que Dios se arrepinti\u00f3 del mal que hab\u00eda hecho que les har\u00eda, se refiere a que viendo que los habitantes de N\u00ednive se convirtieron de su mal camino, Dios experiment\u00f3 dolor o pesar por traer su juicio sobre ellos, y por eso no lo hizo.<\/p>\n<p><strong> La segunda consulta nos llega desde Costa Rica. Dice as\u00ed: Escuchos sus programas a trav\u00e9s de BBN en Costa Rica y quiero hacerles la siguiente pregunta: Aqu\u00ed en mi pa\u00eds, un gran porcentaje de las iglesias evang\u00e9licas est\u00e1 predicando el evangelio de la prosperidad tomando como fundamento b\u00edblico Malaqu\u00edas 3:8-11 y en el Nuevo Testamento el pasaje del Evangelio seg\u00fan San Juan, en donde el Se\u00f1or Jesucristo dice a sus disc\u00edpulos que \u00abtodo lo que pidieran al Padre en Su nombre les ser\u00e1 concedido\u00bb. Para tener una base b\u00edblica con una ex\u00e9gesis correcta, y poder aclarar a los hermanos esta confusi\u00f3n, deseo que sobre la base de la sana doctrina que ustedes exponen en sus programas, me digan cu\u00e1l es la interpretaci\u00f3n b\u00edblica correcta de estos pasajes que sirven de fundamento a la Teolog\u00eda de la Prosperidad. Agradecido por su atenci\u00f3n y en espera de su respuesta, me despido orando al Se\u00f1or para que los siga utilizando en gran manera para bendici\u00f3n del Pueblo de Dios.<\/strong><\/p>\n<p>Gracias por su consulta amable oyente. El gran problema con el evangelio de la prosperidad es que aplica a la iglesia principios que Dios dio a Israel bajo el antiguo pacto. En este pacto, efectivamente, Dios prometi\u00f3 riqueza, salud y bienestar, como resultado de obedecer a Dios. Por contraste, Dios prometi\u00f3 pobreza, enfermedad y adversidad como consecuencia de desobedecer a Dios. Como ejemplo de lo dicho, note lo que dice Deuteronomio 28:1-2 Acontecer\u00e1 que si oyeres atentamente la voz de Jehov\u00e1 tu Dios,\u00a0 para guardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy,\u00a0 tambi\u00e9n Jehov\u00e1 tu Dios te exaltar\u00e1 sobre todas las naciones de la tierra.<\/p>\n<p>Deu 28:2\u00a0 Y vendr\u00e1n sobre ti todas estas bendiciones,\u00a0 y te alcanzar\u00e1n,\u00a0 si oyeres la voz de Jehov\u00e1 tu Dios.<\/p>\n<p>Luego viene una larga lista de esas bendiciones, que en esencia contemplan riqueza, salud y bienestar. Pero por contraste, note lo que dice Deuteronomio 28:15. Pero acontecer\u00e1,\u00a0 si no oyeres la voz de Jehov\u00e1 tu Dios,\u00a0 para procurar cumplir todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te intimo hoy,\u00a0 que vendr\u00e1n sobre ti todas estas maldiciones,\u00a0 y te alcanzar\u00e1n.<\/p>\n<p>A continuaci\u00f3n viene una larga lista de estas maldiciones, que en esencia contemplan pobreza, enfermedad y adversidad. Con esto en mente, leamos Malaqu\u00edas 3:8-12 \u00bfRobar\u00e1 el hombre a Dios?\u00a0 Pues vosotros me hab\u00e9is robado.\u00a0 Y dijisteis: \u00a0 \u00bfEn qu\u00e9 te hemos robado?\u00a0 En vuestros diezmos y ofrendas.<\/p>\n<p>Mal 3:9\u00a0 Malditos sois con maldici\u00f3n,\u00a0 porque vosotros,\u00a0 la naci\u00f3n toda,\u00a0 me hab\u00e9is robado.<\/p>\n<p>Mal 3:10\u00a0 Traed todos los diezmos al alfol\u00ed y haya alimento en mi casa;\u00a0 y probadme ahora en esto,\u00a0 dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos,\u00a0 si no os abrir\u00e9 las ventanas de los cielos,\u00a0 y derramar\u00e9 sobre vosotros bendici\u00f3n hasta que sobreabunde.<\/p>\n<p>Mal 3:11\u00a0 Reprender\u00e9 tambi\u00e9n por vosotros al devorador,\u00a0 y no os destruir\u00e1 el fruto de la tierra,\u00a0 ni vuestra vid en el campo ser\u00e1 est\u00e9ril,\u00a0 dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n<p>Mal 3:12\u00a0 Y todas las naciones os dir\u00e1n bienaventurados;\u00a0 porque ser\u00e9is tierra deseable,\u00a0 dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.<\/p>\n<p>Dios simplemente est\u00e1 ratificando lo que a lo largo del Antiguo Testamento prometi\u00f3 a su pueblo escogido Israel, en esencia, bendici\u00f3n como resultado de la obediencia y maldici\u00f3n como resultado de la desobediencia. Pero bajo el nuevo pacto, las cosas son diferentes. Los creyentes somos extranjeros en este mundo y es natural que este mundo no nos vea con buenos ojos. Note lo que dice Juan 16:33 Estas cosas os he hablado para que en m\u00ed teng\u00e1is paz.\u00a0 En el mundo tendr\u00e9is aflicci\u00f3n;\u00a0 pero confiad,\u00a0 yo he vencido al mundo.<\/p>\n<p>Es verdad que Dios en su gracia y misericordia puede rodear de comodidades a algunos de sus hijos, ll\u00e1mese riqueza, salud, bienestar, pero esto no es un derecho que todos los creyentes podemos demandar por el solo hecho de ser creyentes. Solamente Dios sabe a quien si y a quien no y Dios tiene un prop\u00f3sito para dar mucho a algunos de sus hijos y ese prop\u00f3sito no es para que ellos derrochen viviendo como hijos del rey, como lo hacen los propulsores del evangelio de la prosperidad, sino para que gastando lo m\u00ednimo indispensable en ellos mismos, la mayor parte de lo que han recibido lo den al Se\u00f1or. 2 Corintios 8:13-15 Porque no digo esto para que haya para otros holgura,\u00a0 y para vosotros estrechez,<\/p>\n<p>2Co 8:14\u00a0 sino para que en este tiempo,\u00a0 con igualdad,\u00a0 la abundancia vuestra supla la escasez de ellos,\u00a0 para que tambi\u00e9n la abundancia de ellos supla la necesidad vuestra,\u00a0 para que haya igualdad,<\/p>\n<p>2Co 8:15\u00a0 como est\u00e1 escrito:\u00a0 El que recogi\u00f3 mucho,\u00a0 no tuvo m\u00e1s,\u00a0 y el que poco,\u00a0 no tuvo menos.<\/p>\n<p>Es dentro de esta l\u00ednea de pensamiento que se inscribe el texto en Juan 16:23 donde dice: En aquel d\u00eda no me preguntar\u00e9is nada.\u00a0 De cierto,\u00a0 de cierto os digo,\u00a0 que todo cuanto pidiereis al Padre en mi nombre,\u00a0 os lo dar\u00e1.<\/p>\n<p>Le\u00eddo superficialmente parecer\u00eda que los creyentes tenemos una arca abierta a disposici\u00f3n para que todo aquel que quiera tome lo que quiera. Pero no es as\u00ed. Pedir algo al Padre en el nombre de Cristo, no significa pedir lo que nos venga en gana, como riqueza y salud, en el nombre de Cristo y que el Padre est\u00e1 en obligaci\u00f3n de conceder. Pedir al Padre en el nombre de Cristo significa pedir sobre la base de sus m\u00e9ritos y de su justicia, y pedir por cualquier cosa que traiga honor y gloria a Cristo, de manera que resulte en edificaci\u00f3n de su reino. No se trata de una promesa por la cual Dios se obliga a s\u00ed mismo a satisfacer nuestros m\u00e1s extravagantes caprichos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Abrimos nuestro consultorio de hoy respondiendo una consulta de un amigo oyente quien se ha comunicado con nosotros por medio de Internet. Dice as\u00ed: Yo quisiera saber por qu\u00e9 Jon\u00e1s dice que Dios se arrepinti\u00f3 de traer el castigo que hab\u00eda pensado. 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