{"id":17292,"date":"2016-07-07T10:30:36","date_gmt":"2016-07-07T15:30:36","guid":{"rendered":"http:\/\/labibliadice.org\/?post_type=consultorio&p=17292"},"modified":"2016-07-07T10:30:36","modified_gmt":"2016-07-07T15:30:36","slug":"esta-o-no-vigente-guardar-el-septimo-dia-como-dia-de-reposo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/labibliadice.org\/estudiobiblico\/esta-o-no-vigente-guardar-el-septimo-dia-como-dia-de-reposo\/","title":{"rendered":"\u00bfEst\u00e1 o no vigente guardar el s\u00e9ptimo d\u00eda como d\u00eda de reposo?"},"content":{"rendered":"

Por medio de Internet se ha comunicado con nosotros un amigo oyente quien nos dice lo siguiente: Queridos hermanos, por medio de la presente, les saludo en el nombre de Dios, dese\u00e1ndoles muchos \u00e9xitos en sus labores cotidianas. Quiero decirles que me gusta mucho su programa el cual lo escucho v\u00eda Internet. Quisiera ver si pudieran ayudarme a resolver algunas dudas. La primera: \u00bfPor qu\u00e9 todas las iglesias evang\u00e9licas hacen \u00e9nfasis en todos los mandamientos excepto en el que habla acerca del d\u00eda de reposo? \u00bfEst\u00e1 o no vigente guardar el s\u00e9ptimo d\u00eda como d\u00eda de reposo? \u00bfPor qu\u00e9 se ha cambiado el d\u00eda de reposo del s\u00e9ptimo al primer d\u00eda de la semana?<\/strong><\/p>\n

Hay algunas cosas dignas de comentar en esta consulta. En primer lugar, los creyentes no tenemos un d\u00eda de reposo a la usanza de los jud\u00edos bajo la ley de Mois\u00e9s. El Domingo, el primer de la semana, no es el d\u00eda de reposo de los creyentes. Guardar cualquier d\u00eda como d\u00eda de reposo est\u00e1 expresamente prohibido para los creyentes. Antes que me tilde de hereje, ponga atenci\u00f3n a lo que dice Colosenses 2:16-17 \u201cPor tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a d\u00edas de fiesta, luna nueva o d\u00edas de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo.\u201d <\/i>En este pasaje b\u00edblico, Pablo est\u00e1 advirtiendo a los Colosenses en cuando a cambiar su libertad en Cristo por un conjunto de in\u00fatiles reglas de manufactura humana. Es lo mismo que dijo seg\u00fan G\u00e1latas 5:1 donde leemos: \u201cEstad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no est\u00e9is otra vez sujetos al yugo de esclavitud.\u201d <\/i>Los falsos maestros que estaban asolando la iglesia en Colosas estaban pretendiendo obligar a los creyentes gentiles a cuidarse de comer cosas inmundas, tal cual como lo hac\u00edan los jud\u00edos bajo la ley de Mois\u00e9s. Pablo dice: No… Lo que la ley de Mois\u00e9s establec\u00eda en cuanto a hacer diferencia entre un alimento limpio y un alimento impuro, ya no se aplica a los que no estamos bajo la ley sino bajo la gracia. Pablo es firme cuando dice: Nadie os juzgue en comida o en bebida. Adem\u00e1s de esto, los falsos maestros en Colosas, estaban pretendiendo obligar a los creyentes gentiles en Colosas a que vuelvan a celebrar las fiestas jud\u00edas. A eso se refiere Pablo cuando dice: Nadie os juzgue en cuanto a d\u00edas de fiesta. Los creyentes gentiles no tenemos en absoluto necesidad de celebrar las fiestas jud\u00edas como la pascua, pentecost\u00e9s, tabern\u00e1culos, y todo lo dem\u00e1s. Los falsos maestros tambi\u00e9n estaban tratando de obligar a los creyentes gentiles a fijarse bien en el calendario jud\u00edo para saber cuando es luna nueva, de modo que puedan hacer los sacrificios mensuales que se realizaban el primer d\u00eda de cada mes. Todo seg\u00fan lo que ordenaba la ley de Mois\u00e9s. Pablo dice: Nadie os juzgue en cuanto a luna nueva. Por \u00faltimo, y esto directamente sobre lo que nos concierne, los falsos maestros estaban tratando de obligar a los creyentes gentiles de Colosas a que guarden el s\u00e9ptimo d\u00eda como d\u00eda de reposo. Pablo dice: Nadie os juzgue en cuanto a d\u00edas de reposo. La conclusi\u00f3n obvia es que los creyentes no tenemos que guardar ning\u00fan d\u00eda como d\u00eda de reposo. Luego Pablo da la raz\u00f3n por la cual los creyentes gentiles no tenemos que someternos a las regulaciones de la ley de Mois\u00e9s. Es porque todo lo que contempla la ley de Mois\u00e9s es sombra de lo que estaba por venir. Cuando se dio la ley de Mois\u00e9s, lo que estaba por venir es Cristo Jes\u00fas. La ley de Mois\u00e9s era la sombra que era proyectada por el cuerpo, que es Cristo Jes\u00fas. Pero cuando vino Cristo Jes\u00fas, ya no es necesario someterse a la sombra. \u00bfPor qu\u00e9 ocuparse de una sombra cuando podemos ocuparnos con el cuerpo que proyecta esa sombra? Por esto los creyentes gentiles ya no tenemos que someternos a la ley de Mois\u00e9s con sus cientos de mandamientos y preceptos. Sin embargo de esto, era y es necesario que los creyentes tengan un d\u00eda en el cual puedan reunirse con otros creyentes para perseverar en la doctrina de los ap\u00f3stoles, en la comuni\u00f3n unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Todo esto se podr\u00eda hacer en cualquier d\u00eda, pero \u00bfPor qu\u00e9 se lo hace el domingo, el primer d\u00eda de la semana? Son varias las razones. N\u00famero uno, y m\u00e1s importante, porque fue un primer d\u00eda de la semana cuando resucit\u00f3 el Se\u00f1or Jesucristo de entre los muertos. Mar\u00eda Magdalena fue muy temprano a la ma\u00f1ana del primer d\u00eda de la semana a visitar el sepulcro de Jes\u00fas. Para su sorpresa, encontr\u00f3 que la piedra que bloqueaba la entrada del sepulcro hab\u00eda sido removida. M\u00e1s tarde se encontr\u00f3 que dentro del sepulcro no hab\u00eda cad\u00e1ver sino solamente los lienzos puestos all\u00ed y el sudario que hab\u00eda estado sobre la cabeza de Jes\u00fas. Eran las pruebas de que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado de entre los muertos. Esto aconteci\u00f3 el primer d\u00eda de la semana. Juan 20:1 dice: \u201cEl primer d\u00eda de la semana, Mar\u00eda Magdalena fue de ma\u00f1ana, siendo a\u00fan oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro.\u201d <\/i>Es perfectamente razonable que los seguidores de Jesucristo se re\u00fanan el d\u00eda que Jes\u00fas resucit\u00f3. N\u00famero dos, porque los primeros seguidores de Jesucristo se reun\u00edan el primer d\u00eda de la semana para celebrar la cena del Se\u00f1or. Hechos 20:7 dice: \u201cEl primer d\u00eda de la semana, reunidos los disc\u00edpulos para partir el pan, Pablo les ense\u00f1aba, habiendo de salir el d\u00eda siguiente; y alarg\u00f3 el discurso hasta la medianoche.\u201d <\/i>N\u00famero tres, porque el ap\u00f3stol Pablo en su ense\u00f1anza sobre la ofrenda, pide que \u00e9stas se recojan el primer d\u00eda de la semana. 1 Corintios 16:2 dice: \u201cCada primer d\u00eda de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, seg\u00fan haya prosperado, guard\u00e1ndolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas.\u201d <\/i>Estos datos llevan a pensar que los primeros creyentes ten\u00edan sus reuniones cada primer d\u00eda de la semana. De todo esto parte la costumbre de los creyentes de reunirse el primer d\u00eda de la semana. Como notar\u00e1 no se trata de un cambio del d\u00eda de reposo, porque los creyentes no tenemos que guardar ning\u00fan d\u00eda de reposo, tampoco se trata de que alguna autoridad humana hubiera decidido que los creyentes se re\u00fanan cada primer d\u00eda de la semana. Es simplemente porque Jes\u00fas resucit\u00f3 un primer d\u00eda de la semana y porque los primeros creyentes se reun\u00edan cada primer d\u00eda de la semana. Los creyentes ya no estamos bajo la ley de Mois\u00e9s sino bajo la gracia y por eso no estamos obligados a cumplir ni con todo ni con parte de la ley de Mois\u00e9s, como esto de guardar el s\u00e9ptimo d\u00eda como d\u00eda de reposo. \u00bfPor qu\u00e9 es que los creyentes guardamos nueve de los diez mandamientos, con la excepci\u00f3n del cuarto que tiene que ver con guardar el s\u00e9ptimo d\u00eda como d\u00eda de reposo? Pues porque esos nueve mandamientos aparecen en el Nuevo Testamento como mandamientos de Cristo.<\/p>\n

La segunda consulta del amigo oyente que hizo la consulta anterior dice as\u00ed: \u00bfpor qu\u00e9 en Mateo dice que las mujeres vieron a un \u00e1ngel en el sepulcro de Jes\u00fas y en otro pasaje b\u00edblico se menciona que eran dos \u00e1ngeles? \u00bfCu\u00e1l es la verdad?<\/strong><\/p>\n

La Biblia es el libro inspirado, o soplado, por Dios amigo oyente. Esta es la raz\u00f3n por la cual la Biblia no contiene errores ni contradicciones de ninguna naturaleza. Los cuatro evangelios registran el evento de la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo, pero no se trata de una cu\u00e1druple repetici\u00f3n de lo mismo. Cada evangelio presenta su particular enfoque y la labor del int\u00e9rprete b\u00edblico es integrar todo para tener el cuadro completo. As\u00ed que, veamos como lo relata Mateo, en lo que tiene que ver con los \u00e1ngeles \u00fanicamente. Mateo 28:2 y luego el 5. La Biblia dice: Y hubo un gran terremoto;\u00a0 porque un \u00e1ngel del Se\u00f1or,\u00a0 descendiendo del cielo y llegando,\u00a0 removi\u00f3 la piedra,\u00a0 y se sent\u00f3 sobre ella. Mas el \u00e1ngel,\u00a0 respondiendo,\u00a0 dijo a las mujeres:\u00a0 No tem\u00e1is vosotras;\u00a0 porque yo s\u00e9 que busc\u00e1is a Jes\u00fas,\u00a0 el que fue crucificado.<\/p>\n

Ahora veamos como lo relata Marcos. Marcos 16:5-6 dice: Y cuando entraron en el sepulcro,\u00a0 vieron a un joven sentado al lado derecho,\u00a0 cubierto de una larga ropa blanca;\u00a0 y se espantaron. Mas \u00e9l les dijo:\u00a0 No os asust\u00e9is;\u00a0 busc\u00e1is a Jes\u00fas nazareno,\u00a0 el que fue crucificado;\u00a0 ha resucitado,\u00a0 no est\u00e1 aqu\u00ed;\u00a0 mirad el lugar en donde le pusieron.<\/p>\n

Consideremos ahora el relato de Lucas. Lucas 24:2-4 dice: Y hallaron removida la piedra del sepulcro;<\/p>\n

Luk 24:3\u00a0 y entrando,\u00a0 no hallaron el cuerpo del Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n

Luk 24:4\u00a0 Aconteci\u00f3 que estando ellas perplejas por esto,\u00a0 he aqu\u00ed se pararon junto a ellas dos varones con vestiduras resplandecientes;<\/p>\n

Por \u00faltimo veamos el relato de Juan. Juan 20:11-12 dice: Pero Mar\u00eda estaba fuera llorando junto al sepulcro;\u00a0 y mientras lloraba,\u00a0 se inclin\u00f3 para mirar dentro del sepulcro;<\/p>\n

Joh 20:12\u00a0 y vio a dos \u00e1ngeles con vestiduras blancas,\u00a0 que estaban sentados el uno a la cabecera,\u00a0 y el otro a los pies,\u00a0 donde el cuerpo de Jes\u00fas hab\u00eda sido puesto.<\/p>\n

Mirando los detalles en cada caso, se llega a la conclusi\u00f3n que fueron dos los \u00e1ngeles quienes estaban presentes en la tumba donde fue puesto el cuerpo del Se\u00f1or Jes\u00fas, tal cual como lo registra Lucas y Juan. Mateo y Marcos mencionan a un solo \u00e1ngel, no porque hubiera uno s\u00f3lo, sino porque hicieron referencia al \u00e1ngel que dirigi\u00f3 la palabra a las mujeres.<\/p>\n

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