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Es un gozo saludarle mi amiga, mi amigo. Sean todos bienvenidos al estudio b\u00edblico de hoy. Uno de los temas que siempre despiertan inter\u00e9s es la historia de la iglesia cristiana. \u00bfCu\u00e1nto sabe Usted de la historia de la iglesia cristiana? Si Usted no sabe mucho, el estudio b\u00edblico de hoy podr\u00eda ser un buen inicio de su propia investigaci\u00f3n sobre este asunto. \u00bfSab\u00eda Usted que la Biblia describe los per\u00edodos hist\u00f3ricos de la iglesia cristiana?<\/p>\n
El pasaje b\u00edblico que vamos a estudiar el d\u00eda de hoy se encuentra en Apocalipsis cap\u00edtulos 2 y 3. Por hoy, ser\u00e1 una introducci\u00f3n a esta porci\u00f3n de la Biblia. Como antecedente, recuerde amable oyente, que por inspiraci\u00f3n divina, el libro de Apocalipsis contiene el bosquejo del libro como parte de su texto. Esto es de gran ayuda para los maestros b\u00edblicos porque no tenemos que rompernos la cabeza fabricando el bosquejo del libro, como lo tenemos que hacer con los otros libros de la Biblia. El bosquejo del libro de Apocalipsis se encuentra en Apocalipsis 1:19 donde leemos: \u201cEscribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser despu\u00e9s de estas.\u201d All\u00ed lo tiene mi amiga, mi amigo. Las cosas que has visto es lo que Juan escribi\u00f3 en el cap\u00edtulo 1 del libro. Las cosas que son es lo que Juan escribi\u00f3 en los cap\u00edtulos 2 y 3 del libro y las cosas que han de ser despu\u00e9s de estas, es lo que Juan escribi\u00f3 en los cap\u00edtulos 4 a 22 del libro. \u00bfQu\u00e9 le parece el bosquejo? Claro y directo, \u00bfverdad? Es el \u00fanico bosquejo inspirado por el Esp\u00edritu Santo que yo conozco. Muy bien. Ya hemos estudiado el primer punto del bosquejo. Hoy vamos al segundo punto. Las cosas que son. Esta frase se refiere al estado de la iglesia cristiana, desde su nacimiento en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s del a\u00f1o que fue ascendido Jesucristo a su gloria, hasta el d\u00eda cuando sea sacada de este mundo por Jesucristo, conforme a las promesas de las Escrituras. De una manera magistral, Jesucristo, el Se\u00f1or de la iglesia describe la situaci\u00f3n de la iglesia cristiana a trav\u00e9s de siete mensajes a siete diferentes iglesias locales ubicadas en Asia Menor. Estas iglesias locales eran reales. \u00bfPor qu\u00e9 se escogieron a estas iglesias locales y por qu\u00e9 fueron siete? La raz\u00f3n para esto es que estas iglesias locales ten\u00edan caracter\u00edsticas que de una u otra manera existen en todas las iglesias locales del mundo. Por medio de los mensajes a estas siete iglesias locales, Jesucristo sab\u00eda que estaba describiendo a todas las iglesias locales que han existido, que existen y que existir\u00e1n hasta el momento que la iglesia en general sea arrebatada. \u00bfPor qu\u00e9 siete?, Pues porque siete es el n\u00famero de la perfecci\u00f3n, el n\u00famero de algo completo. Los mensajes a las siete iglesias abarcan todo lo que ha sido, es y ser\u00e1 la iglesia cristiana, espiritualmente e hist\u00f3ricamente. Es as\u00ed como las siete iglesias locales describen siete per\u00edodos hist\u00f3ricos que juntos forman la historia general de la iglesia de Cristo. El primer per\u00edodo est\u00e1 representado por la iglesia de Efeso. La iglesia primitiva, desde Pentecost\u00e9s hasta el final del primer siglo. La caracter\u00edstica de este per\u00edodo es lo que podr\u00edamos llamar una tendencia al enfriamiento espiritual. La iglesia de Efeso hab\u00eda dejado su primer amor. La iglesia en este per\u00edodo hist\u00f3rico tambi\u00e9n manifest\u00f3 esa tendencia enfermiza a dejar el primer amor, a pesar que algunos de los ap\u00f3stoles estaban todav\u00eda con vida durante buena parte de ese tiempo. El segundo per\u00edodo est\u00e1 representado por la iglesia de Esmirna. Describe a la iglesia perseguida. Va desde el a\u00f1o 100 cuando se desat\u00f3 una furia salvaje en contra de la iglesia cristiana, hasta el a\u00f1o 313 cuando se termin\u00f3 la persecuci\u00f3n en la \u00e9poca del emperador romano Constantino. La iglesia de Esmirna sufri\u00f3 tribulaci\u00f3n por diez d\u00edas. Mirando los anales de la historia de la iglesia en este per\u00edodo se encontrar\u00e1 f\u00e1cilmente diez brotes de persecuci\u00f3n a la iglesia de Jesucristo. Durante este per\u00edodo se ti\u00f1\u00f3 de sangre de los m\u00e1rtires el circo romano. El tercer per\u00edodo est\u00e1 representado por la iglesia de P\u00e9rgamo. Es el per\u00edodo de la iglesia complaciente, la iglesia mundana la han llamado otros. Va desde el a\u00f1o 314 hasta el a\u00f1o 590. La iglesia de P\u00e9rgamo toler\u00f3 la doctrina de Balaam, que tiene que ver con un preocupante acomodamiento a las condiciones morales y espirituales prevalecientes. Ser cristiano en este tiempo ya no era equivalente a llevar a cuestas una sentencia de muerte. Ser cristiano en este tiempo era la moda de la \u00e9poca. Grandes n\u00fameros se a\u00f1adieron a los registros del cristianismo, muchos de ellos, la mayor\u00eda digamos, no atra\u00eddos por Jesucristo, tampoco por la salvaci\u00f3n que \u00e9l ofrece, peor por el estilo de vida que \u00e9l demanda, sino como un medio para ser aceptados en la sociedad. Bien dijo Campbell Morgan: Es incre\u00edble, cuando la iglesia fue perseguida fue una iglesia pura, pero cuando la iglesia dej\u00f3 de ser perseguida fue una iglesia impura. Eso es lo que caracteriz\u00f3 este per\u00edodo de la historia de la iglesia. El cuarto per\u00edodo, est\u00e1 representado por la iglesia de Tiatira. Es el per\u00edodo de la iglesia papal. Va desde el a\u00f1o 590 hasta el a\u00f1o 1517. Este per\u00edodo se lo conoce tambi\u00e9n como la edad oscura de la iglesia. Es el per\u00edodo en el cual surgi\u00f3 un papado con plenos poderes para controlar no solo la iglesia sino tambi\u00e9n numerosas naciones en el mundo. Fue un tiempo en el cual no brill\u00f3 la luz de la verdad b\u00edblica. Se lo conoce como el milenio del diablo, porque como por mil a\u00f1os, la gente com\u00fan fue obligada a ignorar las Escrituras bajo el pretexto que la iglesia establecida es la \u00fanica que tiene potestad para interpretar las Escrituras. Fue a la iglesia de Tiatira a quien dijo el Se\u00f1or: Toleras a esa mujer Jezabel, que se dice profetiza, ense\u00f1e y seduzca a mis siervos a fornicar. Jezabel fue una mujer pagana quien se cas\u00f3 con uno de los peores reyes de Israel. Esta mujer control\u00f3 al rey como si fuera un t\u00edtere, para apartar lo m\u00e1s lejos posible al pueblo de su Dios verdadero. Esto fue lo que pas\u00f3 en esta \u00e9poca de oscurantismo espiritual. La iglesia se hallaba lo m\u00e1s lejos posible de Dios. El quinto per\u00edodo est\u00e1 representado por la iglesia de Sardis. Es la iglesia rescatada de las cenizas. Va desde el a\u00f1o 1517 hasta el a\u00f1o 1700. O sea desde el 31 de Octubre de 1517 cuando Mart\u00edn Lutero clav\u00f3 sus 96 tesis en la puerta de la iglesia de Wittemberg hasta el a\u00f1o 1750. Pero los reformadores, aunque trajeron aire fresco a la iglesia corrompida, no lograron llevar a feliz t\u00e9rmino su obra. En este per\u00edodo de la historia de la iglesia ocuparon un lugar preponderante hombres como Wycliff, Huss, Lutero, zwinglio, Knox, Calvino y muchos m\u00e1s no tan conocidos como los citados. El sexto per\u00edodo est\u00e1 representado por la iglesia de Filadelfia. Es la iglesia misionera, con una gran fortaleza espiritual pero en constante enfriamiento. Va desde 1700 hasta 1900. Durante este tiempo la iglesia experiment\u00f3 una pasi\u00f3n ardiente por llevar el evangelio a todo el mundo. Fue aqu\u00ed cuando surgieron los grandes movimientos misioneros a los lugares m\u00e1s rec\u00f3nditos del mundo. Precursores de este esfuerzo fueron hombres como los hermanos Wesley, Carlos y Juan, D. L. Moody, Ira Sankey, Finney, William Carey, David Livingstone, Hudson Taylor y tantos m\u00e1s quienes no escatimaron esfuerzo alguno para llevar el evangelio a todo el mundo. Tristemente este \u00edmpetu se fue debilitando a medida que pasaba el tiempo, y se fue abriendo paso el s\u00e9ptimo y \u00faltimo per\u00edodo de la iglesia. Est\u00e1 representado por la iglesia de Laodicea. Es la iglesia tibia. Va desde 1900 y durar\u00e1 hasta que el Se\u00f1or venga a las nubes a llevar a los que son en realidad suyos. El Se\u00f1or dijo a esta iglesia. Yo conozco tus obras, que ni eres fr\u00edo ni caliente. \u00a1Ojal\u00e1 fueses fr\u00edo o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no fr\u00edo ni caliente, te vomitar\u00e9 de mi boca. El Se\u00f1or est\u00e1 tomando la temperatura a la iglesia de hoy en d\u00eda. No es fr\u00eda ni caliente. Es tibia. Significa una iglesia que tiene un pie en el mundo y el otro pie en las cosas de Dios. Significa una iglesia que quiere lo mejor que puede obtener en el mundo y a la vez lo mejor que puede tener de Dios. Es una iglesia que olvida que el amor al mundo es equivalente a declarar la guerra a Dios. Es una iglesia que se ha hecho amiga del mundo, desconociendo que al hacerlo se ha constituido autom\u00e1ticamente en enemiga de Dios. Es la iglesia del acomodo. Esta es la condici\u00f3n espiritual de la iglesia hasta cuando venga Jesucristo en las nubes. Gracias a Dios que no todos los miembros de la iglesia de Cristo son tibios. Algunos, unos pocos se han mantenido fieles al Se\u00f1or, ardiendo de amor por \u00e9l y manifestando ese amor en buenas obras y en vidas santas. Estos forman la verdadera iglesia de Cristo en esta \u00e9poca. Solo son ellos los que ser\u00e1n llevados por el Se\u00f1or a la gloria, el resto, los tibios, no son creyentes y por eso se quedar\u00e1n en este mundo para recibir la ira de Dios. Quiera Dios que Usted amigo oyente, no sea tibio. Decida hoy mismo venir a los pies de Cristo para hallar en \u00e9l la salvaci\u00f3n.<\/p>\n
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