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Reciba cordiales saludos amiga, amigo oyente. Es un grato placer darle la bienvenida al estudio b\u00edblico de hoy. Qu\u00e9 hermoso es mirar a un artista mientras va plasmando en los lienzos su obra de arte. Cada pincelada que da a\u00f1ade detalle a la obra maestra. En el estudio b\u00edblico de hoy, veremos al mejor artista del universo, pintando un cuadro deslumbrante del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Si tiene una Biblia a la mano, le invito a abrirla en el libro de Apocalipsis cap\u00edtulo 1, vers\u00edculos 12 a 16. Esta es la segunda secci\u00f3n de la primera parte del libro de Apocalipsis. En la primera secci\u00f3n, Juan nos relat\u00f3 que estaba en el Esp\u00edritu en el d\u00eda del Se\u00f1or. Esto significa que por el poder del Esp\u00edritu Santo, Juan fue transportado sobrenaturalmente de la esfera terrenal a la esfera celestial, para ver los eventos que tendr\u00e1n lugar en lo que la Biblia llama el d\u00eda del Se\u00f1or. El d\u00eda del Se\u00f1or es el per\u00edodo en el cual Dios derramar\u00e1 su ira sobre este mundo incr\u00e9dulo y establecer\u00e1 un gobierno soberano en esta tierra con Jesucristo como Rey. El d\u00eda del Se\u00f1or comienza con la tribulaci\u00f3n y termina con el juicio del gran trono blanco. Incluye la segunda venida de Cristo y el milenio, entre los eventos m\u00e1s importantes. En estas circunstancias, Juan oy\u00f3 detr\u00e1s de \u00e9l una gran voz como de trompeta, que dec\u00eda: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el \u00faltimo. Escribe en un libro lo que ves, y env\u00edalo a las siete iglesias que est\u00e1n en Asia: a \u00c9feso, Esmirna, P\u00e9rgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. Era el Se\u00f1or Jesucristo, en su estado glorificado, quien como Dios Soberano y Todopoderoso estaba ordenando a Juan que registre en un libro todo lo que estaba viendo y que env\u00ede ese libro a las siete iglesias ubicadas en Asia Menor. Juan debe haber estado asombrado por lo que estaba pasando. El pasaje b\u00edblico que nos corresponde estudiar el d\u00eda de hoy tiene que ver con lo que sucedi\u00f3 inmediatamente despu\u00e9s. Lo hemos titulado: El contenido de la visi\u00f3n. Lo que notamos en primer lugar es a Juan d\u00e1ndose vuelta para ver. La primera parte de Apocalipsis 1:12 dice: \u201cY me volv\u00ed para ver la voz que hablaba conmigo\u201d Hasta este momento, Juan hab\u00eda escuchado la gran voz como de trompeta, pero no hab\u00eda visto a la persona que la emit\u00eda, porque estaba detr\u00e1s de \u00e9l. Era natural que haga lo que hizo. Se volvi\u00f3 para ver la voz que hablaba con \u00e9l. Al contemplar lo que ten\u00eda ante sus ojos debi\u00f3 haberse quedado extasiado. En segundo lugar notamos a Juan describiendo lo que vio. Sus ojos se dirigen primeramente al entorno. La segunda parte del vers\u00edculo 12 dice: \u201cY vuelto, vi siete candeleros de oro\u201d Se trata de candeleros port\u00e1tiles de oro que sosten\u00edan peque\u00f1as l\u00e1mparas de aceite. Cada candelero representa a cada una de las siete iglesias desde donde irradiaba la luz de la vida. Esto lo sabemos por lo que leemos al final del vers\u00edculo 20 del mismo cap\u00edtulo donde dice: \u201cy los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias\u201d El n\u00famero siete en la Biblia representa algo completo, de modo que estos siete candeleros representan a todas las iglesias en el mundo. El hecho que estos candeleros sean de oro, significa que las iglesias locales son preciosas para el Se\u00f1or. Sin importar su tama\u00f1o o el lugar donde est\u00e1n, a\u00fan sin importar las imperfecciones, toda iglesia local es como oro para el Se\u00f1or. Luego de mirar el entorno, Juan dirige su mirada a la estrella en ese entorno. La descripci\u00f3n que provee el Esp\u00edritu Santo de la estrella en ese entorno es comparable a un artista que va plasmando en los lienzos su obra maestra. Cada palabra, cada frase, cada idea es como una pincelada maestra que va a\u00f1adiendo detalle a la gloria de persona de Jesucristo. Deje que el pulso de su coraz\u00f3n se acelere mientras escucha este impactante pasaje. Apocalipsis 1:13-16 dice: \u201cy en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ce\u00f1ido por el pecho con un cinto de oro. Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego; y sus pies semejantes al bronce bru\u00f1ido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas. Ten\u00eda en su diestra siete estrellas; de su boca sal\u00eda una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza.\u201d Hermoso, \u00bfno le parece? Perm\u00edtame explicarlo. Primero, uno semejante al Hijo del Hombre. Hijo del Hombre es el t\u00edtulo favorito de Jes\u00fas cuando hablaba de s\u00ed mismo. Su uso nos lleva de regreso al libro de Daniel cuando el Hijo del Hombre recibe dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasar\u00e1, y su reino uno que no ser\u00e1 destruido. Interesante que Juan dice que vio a uno semejante al Hijo del Hombre. Esto nos comunica que el Jes\u00fas que Juan conoci\u00f3 y no hab\u00eda visto por alrededor de sesenta a\u00f1os no hab\u00eda cambiado su apariencia externa. Juan le reconoci\u00f3. La resurrecci\u00f3n y el tiempo transcurrido no cambiaron las facciones de Jes\u00fas. Segundo, uno que est\u00e1 vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ce\u00f1ido por el pecho con un cinto de oro. Esta no es la forma de vestir de una persona com\u00fan y corriente. Esta vestimenta era la forma de vestir del Sumo Sacerdote. El cinto de oro que llevaba ce\u00f1ido por el pecho completa el cuadro de Jesucristo sirviendo en su funci\u00f3n sacerdotal. Aqu\u00ed podemos ver a Jesucristo como el gran Sumo Sacerdote. Tercero, uno cuya cabeza y cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve. Esta descripci\u00f3n es similar a la del Anciano de d\u00edas de quien nos habla Daniel 7:9. Cuando Juan habla de blanco como blanca lana, como nieve, no se est\u00e1 hablando del color blanco, sino de algo que brillaba con luz refulgente, como la nube de gloria con la cual se manifestaba Jehov\u00e1 en el Tabern\u00e1culo. Esta luz representa la pureza y santidad de su car\u00e1cter. Aqu\u00ed tenemos a Jesucristo como el Anciano de D\u00edas. Cuarto, uno cuyos ojos eran como llama de fuego. Esto significa que Jesucristo est\u00e1 en capacidad de ver absolutamente todo. Nada se puede esconder de su inquisitiva mirada. Sus ojos son como de rayos l\u00e1ser que pueden penetrar los lugares m\u00e1s rec\u00f3nditos de la iglesia. Es imposible esconderse de \u00e9l. \u00c9l conoce las acciones y las intenciones del coraz\u00f3n. Por tanto, Jesucristo puede juzgar con rectitud. Aqu\u00ed tenemos a Jesucristo como Juez. Quinto, uno cuyos pies eran semejantes al bronce bru\u00f1ido, refulgente como en un horno. Uno del mobiliario del templo era el altar de bronce, donde se ofrec\u00eda el sacrificio por el pecado. Los utensilios tambi\u00e9n estaban hechos de bronce. Los pies de Jesucristo, de bronce bru\u00f1ido, refulgente como en un horno, nos habla del juicio por el pecado. Los pies de bronce bru\u00f1ido, refulgente como en un horno nos hace pensar que Jesucristo camina entre su iglesia para ejercer disciplina por le pecado. Sexto, uno cuya voz era como estruendo de muchas aguas. La voz de Jesucristo, clara y distinguible como el sonido de la trompeta, adem\u00e1s era tan potente como el estruendo de muchas aguas. Esto representa la autoridad de su palabra. S\u00e9ptimo. Uno que ten\u00eda en su diestra siete estrellas. El vers\u00edculo 20 nos informa que estas estrellas significan los \u00e1ngeles de las siete iglesias. Estos \u00e1ngeles son los mensajeros de las siete iglesias. Qu\u00e9 fabuloso es pensar que los l\u00edderes de las iglesias locales, o los mensajeros de las iglesias locales est\u00e1n en la mano derecha de Jesucristo. Esto denota que Jesucristo tiene control sobre los l\u00edderes de las iglesias locales, quienes gozan de total seguridad en su mano derecha. Octavo, uno de cuya boca sal\u00eda una espada aguda de dos filos. La palabra espada no es la que se refiere al arma corta de defensa que aparece en Efesios 6:17 sino al arma larga que el soldado usaba para atacar. Esto representa a Jesucristo ejerciendo castigo ejemplar a los pueblos y naciones que le han rechazado y han atacado a su iglesia. Noveno, uno cuyo rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza. Esto representa la gloria de su car\u00e1cter, y es una referencia a Malaqu\u00edas 4:2 donde se describe a Cristo como el Sol de Justicia. \u00c9l es la fuente de toda energ\u00eda. Lo que el sol es para la naturaleza, es Jesucristo para la vida espiritual. Como la naturaleza no podr\u00eda existir sin el sol, ni tendr\u00eda vida alguna, as\u00ed tampoco hay vida espiritual alguna en aquellas almas donde no han llegado los rayos del Sol de Justicia que es Cristo. Hermosa descripci\u00f3n de nuestro amado Jesucristo. Cuando Juan contempl\u00f3 todo esto, cay\u00f3 como muerto a los pies de Jesucristo. Es la posici\u00f3n del adorador sincero. \u00bfLo adorar\u00e1 Usted tambi\u00e9n de esta manera?<\/p>\n
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