Es un gozo para nosotros estar nuevamente junto a Usted mi amiga, mi amigo. Bienvenida, bienvenido al estudio b\u00edblico de hoy. El servicio al Se\u00f1or no es garant\u00eda de comodidad en la vida. De esto nos da amplio testimonio la palabra de Dios, veremos ahora un caso impactante en el estudio que estamos haciendo del libro de Apocalipsis. Acomp\u00e1\u00f1enos por el resto de esta audici\u00f3n para que vea de qu\u00e9 se trata.<\/p>\n
La porci\u00f3n b\u00edblica para nuestro estudio b\u00edblico de hoy se encuentra en Apocalipsis 1: 9-11. Pero antes de entrar a un an\u00e1lisis de esta porci\u00f3n b\u00edblica, es necesario indicar que el libro de Apocalipsis se divide en tres partes. La divisi\u00f3n aparece claramente en Apocalipsis 1:19 donde dice: \u201cEscribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser despu\u00e9s de estas.\u201d La primera parte, las cosas que has visto. Apocalipsis 1:9-20. La segunda parte, las cosas que son, Apocalipsis 2 y 3 y la tercera parte, las cosas que han de ser despu\u00e9s de estas, Apocalipsis 4 a 22. La primera parte gira en torno a la visi\u00f3n de Juan en la isla de Patmos. La porci\u00f3n que nos corresponde estudiar el d\u00eda de hoy es la primera secci\u00f3n de esta parte. Bien podr\u00edamos llamarla las circunstancias de la visi\u00f3n. Leamos Apocalipsis 1:9 donde dice: \u201cYo Juan, vuestro hermano, y copart\u00edcipe vuestro en la tribulaci\u00f3n, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo\u201d Varias cosas dignas de tomarse muy en cuenta aparecen en este vers\u00edculo. Vemos que la persona quien recibi\u00f3 la visi\u00f3n se identifica a s\u00ed mismo como Juan. Se trata del ap\u00f3stol Juan, el mismo que escribi\u00f3 el Evangelio que lleva su nombre y las tres cartas que tambi\u00e9n llevan su nombre. Este Juan es el sencillo y humilde pescador, hijo de Zebedeo y hermano de Jacobo. Su vida dio un giro de 180 grados cuando conoci\u00f3 a Jes\u00fas. Juan es el disc\u00edpulo amado, quien tuvo el privilegio de recostarse sobre al lado de Jes\u00fas en la \u00faltima cena. Ahora, cuando recibe la visi\u00f3n era un anciano, debe haber tenido m\u00e1s de 90 a\u00f1os. Pero note la humildad de este gran hombre. Al identificarse a s\u00ed mismo no antepone el gran t\u00edtulo de Ap\u00f3stol, como sacando pecho, sino que opta por describirse a s\u00ed mismo de una manera sencilla pero hermosa. Es simplemente un hermano. La grandeza de car\u00e1cter no lo dan los t\u00edtulos que se adquiere sino las acciones que se practican. Hermano es el calificativo m\u00e1s sublime que un creyente puede anteponer a su nombre. Un conocido m\u00edo es ingeniero de profesi\u00f3n y Anciano o Pastor de vocaci\u00f3n. Pero no le gusta que le llamen Ingeniero fulano de tal o Pastor fulano de tal o Anciano fulano de tal, peor Reverendo fulano de tal. Le agrada que simplemente le llamen hermano. El gran ap\u00f3stol Juan prefer\u00eda que le llamen simplemente hermano. Adem\u00e1s Juan da testimonio que es copart\u00edcipe de otros creyentes en la tribulaci\u00f3n, en el reino y en la paciencia de Jesucristo. Juan hab\u00eda recibido su dosis de tribulaci\u00f3n en la obra del Se\u00f1or y era copart\u00edcipe de todos aquellos que somos atribulados en la obra del Se\u00f1or. Pero Juan tambi\u00e9n era parte del maravilloso reino del que el Se\u00f1or es el Rey y por tanto era copart\u00edcipe de todos aquellos que tambi\u00e9n somos parte de ese reino. Adem\u00e1s Juan anhelaba con todo su ser ver de regreso a su amado Jesucristo y por tanto es copart\u00edcipe de todos aquellos que con paciencia esperamos la venida de nuestro Salvador. Luego Juan nos da un informe detallado de su situaci\u00f3n cuando recibi\u00f3 la visi\u00f3n. Dice que estaba en la isla llamada Patmos. No estaba de vacaciones. La isla de Patmos no era una isla a la que alguien desear\u00eda ir por su propia voluntad. Era una isla \u00e1rida, de origen volc\u00e1nico, rocosa, con escasa vegetaci\u00f3n. Un lugar inh\u00f3spito a unos 24 kil\u00f3metros de Efeso en el mar Egeo. Mide apenas 15 kil\u00f3metros de largo por 10 kil\u00f3metros de ancho. En esta isla se estableci\u00f3 una especie de prisi\u00f3n para peligrosos delincuentes. Era el Alcatraz del primer siglo. Era equivalente a estar en Siberia en pleno invierno. All\u00ed estaban las galeras en las cuales los presos trabajaban hasta el agotamiento sin las m\u00e1s m\u00ednimas comodidades. La alimentaci\u00f3n era escasa. Los presos vest\u00edan harapos. Muchos de ellos ten\u00edan que dormir en h\u00famedas y oscuras cavernas. Algunos de los presos eran tan peligrosos que era mejor estar lo m\u00e1s lejos posible de ellos. La soledad era el mejor compa\u00f1ero. \u00bfLe gustar\u00eda estar en un lugar as\u00ed, amigo oyente? Bueno, Juan, a sus 90 a\u00f1os lleg\u00f3 a este lugar. \u00bfPor qu\u00e9? El texto dice que fue por la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. Juan lleg\u00f3 a esa Isla como resultado de la persecuci\u00f3n por el solo hecho de seguir y servir a Jesucristo. La tradici\u00f3n dice que Domiciano el feroz emperador romano tom\u00f3 preso a Juan y para acabar con su vida orden\u00f3 que le arrojen en aceite hirviendo. Sin embargo, Juan no muri\u00f3. De una forma milagrosa, su vida fue preservada. Domiciano se asust\u00f3 tanto por este hecho que no se atrevi\u00f3 a intentar matarlo nuevamente, pero le desterr\u00f3 a la inh\u00f3spita isla de Patmos. En esa isla desierta y rodeado de tantos peligros, Juan pudo haberse quejado contra Dios. A lo mejor Juan pudo haber dicho a Jesucristo: Te he seguido y te he servido toda mi vida hasta la vejez y ahora que estoy viejo \u00bfPor qu\u00e9 me tratas as\u00ed? O a lo mejor Juan pudo haber dicho a Jesucristo: Ya soy demasiado viejo. Es hora que me des algo de comodidad en mi vejez. Pero Juan no or\u00f3 as\u00ed ni pens\u00f3 as\u00ed. Juan sab\u00eda que seguir y servir a Jes\u00fas tiene su precio. Ese precio es la persecuci\u00f3n o la incomprensi\u00f3n o la oposici\u00f3n y Juan estuvo siempre dispuesto a pagarlo. Seguir y servir a Jes\u00fas no garantiza que vamos a vivir con comodidad en este mundo. Vamos ahora a leer Apocalipsis 1:10-11. Dice as\u00ed: \u201cYo estaba en el Esp\u00edritu en el d\u00eda del Se\u00f1or, y o\u00ed detr\u00e1s de m\u00ed una gran voz como de trompeta, que dec\u00eda: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el \u00faltimo. Escribe en un libro lo que ves, y env\u00edalo a las siete iglesias que est\u00e1n en Asia: a Efeso, Esmirna, P\u00e9rgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.\u201d Cuando Juan dice que estaba en el Esp\u00edritu en el d\u00eda del Se\u00f1or, no significa que Juan estaba lleno del Esp\u00edritu Santo en un d\u00eda Domingo en alg\u00fan culto dominical. En la isla de Patmos no hab\u00eda iglesia porque aparte de Juan no hab\u00eda creyentes. Adem\u00e1s, Juan estaba lleno del Esp\u00edritu Santo tambi\u00e9n de Lunes a S\u00e1bado, no s\u00f3lo los Domingos. Lo que dice Juan es que por el poder del Esp\u00edritu Santo fue transportado de una manera sobrenatural de la esfera material a la esfera celestial, donde recibi\u00f3 la revelaci\u00f3n de Jesucristo para ser registrada en un libro. Cuando Juan dice que estaba en el d\u00eda del Se\u00f1or, quiere decir que los eventos que estaba por ver tienen relaci\u00f3n con lo que la Biblia llama el d\u00eda del Se\u00f1or, lo cual es algo diferente al d\u00eda Domingo. El d\u00eda Domingo en la Biblia se conoce como el primer d\u00eda de la semana. El d\u00eda del Se\u00f1or significa el per\u00edodo de tiempo en el cual Dios derramar\u00e1 su juicio sobre este mundo incr\u00e9dulo e impondr\u00e1 su gobierno soberano. Visto as\u00ed, El d\u00eda del Se\u00f1or se extiende desde el comienzo mismo de la tribulaci\u00f3n y termina con el juicio del Gran Trono Blanco, incluyendo la segunda venida de Cristo y el reino milenial. Si algunos de estos t\u00e9rminos son un tanto oscuros para Usted, no se preocupe que a medida que avancemos con el estudio de Apocalipsis se ir\u00e1n aclarando. La primera experiencia de Juan en el Esp\u00edritu en el d\u00eda del Se\u00f1or, es o\u00edr detr\u00e1s de \u00e9l una gran voz como de trompeta. Esto significa que era un sonido claro e inteligible. Se pod\u00eda entender perfectamente. El mensaje retumb\u00f3 en los o\u00eddos de Juan. Dec\u00eda as\u00ed: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el \u00faltimo. Esta es la forma como Jesucristo se describi\u00f3 a s\u00ed mismo. En \u00e9l se encierra todo. \u00c9l es el eterno y preeminente Dios. Luego Juan recibi\u00f3 una orden de Jesucristo: La orden dec\u00eda as\u00ed: Escribe en un libro lo que ves, y env\u00edalo a las siete iglesias en Asia: A Efeso, Esmirna, P\u00e9rgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. Lo que Juan estaba por recibir es el libro de Apocalipsis. Ahora Juan sab\u00eda que deb\u00eda registrar todo lo que estaba por ver en un libro, el cual, deb\u00eda ser enviado a siete iglesias ubicadas en lo que hoy es Asia Menor. De estas iglesias hablaremos en detalle m\u00e1s adelante en nuestro estudio. Mientras Juan se apresta a darse vuelta para ver con sus ojos a quien estaba hablando detr\u00e1s de \u00e9l, nosotros nos quedamos pensando en lo afortunado que fue Juan al percibir de esta manera la gloria celestial. Es la recompensa a su sufrimiento. El camino a la exaltaci\u00f3n siempre estar\u00e1 empedrado de sufrimiento.<\/p>\n
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