Es motivo de gran gozo compartir este tiempo con Usted, mi amiga, mi amigo. Bienvenida, bienvenido al estudio b\u00edblico de hoy. A partir de la fecha, vamos a estudiar uno de los libros m\u00e1s interesantes del Nuevo Testamento, pero a la vez, uno de los libros menos le\u00eddos por una inmensa mayor\u00eda de creyentes. Se trata del libro de Apocalipsis. Las razones para este fen\u00f3meno pueden ser m\u00faltiples, pero ninguna de ellas es v\u00e1lida. De modo que le invito, mi amiga mi amigo, a deleitarse con el contenido de este precioso libro.<\/p>\n
Qu\u00e9 gozo es abrir la palabra de Dios y dejar que su mensaje inunde nuestra vida. Hoy es un d\u00eda muy especial porque estamos iniciando el estudio del libro de Apocalipsis. Estoy m\u00e1s que seguro en cuanto a que si Usted es fiel en seguir el hilo dorado que se va desenrollando a lo largo de este gran libro, su vida ser\u00e1 grandemente bendecida. Como ha sido nuestra costumbre antes de emprender el estudio de un libro de la Biblia, es necesario dar atenci\u00f3n a algunos detalles importantes que nos ayudar\u00e1n a entender mejor el contenido del libro. En primer lugar, perm\u00edtame comentar brevemente en cuanto al nombre del libro. En la versi\u00f3n Hispana Reina Valera revisi\u00f3n 1960 aparece el nombre Apocalipsis. Apocalipsis significa revelaci\u00f3n, es la acci\u00f3n de quitar el velo para que se pueda contemplar algo que hab\u00eda estado oculto. Este nombre se deriva del t\u00edtulo que aparece en la versi\u00f3n griega de este libro. El t\u00edtulo completo del libro en la versi\u00f3n griega es \u201cApocalipsis de Juan\u201d Este t\u00edtulo se presta a algo de confusi\u00f3n, porque le\u00eddo ligeramente dar\u00eda a entender que el libro revela cosas ocultas acerca de Juan. Felizmente el mismo libro en su primer vers\u00edculo se encarga de clarificar este asunto cuando dice que el libro presenta el Apocalipsis o la revelaci\u00f3n de Jesucristo, mas no de Juan. El libro de Apocalipsis presenta a Jesucristo de una manera jam\u00e1s antes conocida por el hombre. Dicho esto, consideremos el asunto del autor del libro. Como Usted sabe, el libro de Apocalipsis es un libro revelado e inspirado por Dios. Esto significa que Dios, a trav\u00e9s de su esp\u00edritu, puso en la mente del autor humano lo que deb\u00eda comunicar a otros. Posteriormente, Dios mismo se encarg\u00f3 de que esta informaci\u00f3n en la mente del autor humano, sea puesta en forma escrita de una manera precisa para beneficio de los lectores. Esto se conoce como la inspiraci\u00f3n verbal y plenaria de la Escritura. Respetando la identidad propia del autor humano, Dios se encarg\u00f3 de que cada palabra que el autor humano escribi\u00f3, sea exactamente lo que Dios quer\u00eda que sea. Pero \u00bfqui\u00e9n fue el autor humano? Bueno el mismo libro se encarga de contestar esta pregunta. Apocalipsis 1:4 dice: \u201cJuan, a las siete iglesias que est\u00e1n en Asia, Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete esp\u00edritus que est\u00e1n delante de su trono\u201d Sabemos que el autor humano es un hombre llamado Juan. Lo mismo se puede apreciar en Apocalipsis 1:9 y en Apocalipsis 22:8 Pero deben haber habido muchos hombres temerosos de Dios llamados Juan. \u00bfDe qu\u00e9 Juan estamos entonces hablando? Bueno, el hecho de que no se den detalles en cuanto a la identidad de este Juan, nos hace pensar y de hecho es as\u00ed, que este Juan debi\u00f3 haber sido ampliamente conocido por los que le\u00edan el libro, al punto que no hac\u00eda falta de m\u00e1s datos para saber quien era. Solamente Juan el ap\u00f3stol cumple esta condici\u00f3n. Por esto, tradicionalmente se ha identificado al autor humano del libro de Apocalipsis como Juan el ap\u00f3stol. En cuanto a la fecha de escritura, se hace claro en el libro que debi\u00f3 haber sido escrito en un per\u00edodo en que los cristianos estaban sufriendo severa persecuci\u00f3n en manos de los romanos. Hay quienes sostienen que el libro pudo haber sido escrito durante la persecuci\u00f3n que Ner\u00f3n desencaden\u00f3 en contra de los cristianos, despu\u00e9s del incendio de Roma en el a\u00f1o 64 DC, sin embargo, la fecha m\u00e1s probable de escritura se sit\u00faa en la \u00e9poca de la terrible persecuci\u00f3n bajo el mando de Domiciano quien fue emperador desde el a\u00f1o 81 hasta el a\u00f1o 96 DC. Por esto se da por sentado que el libro de Apocalipsis debe haber sido escrito entre los a\u00f1os 94 a 96 DC. Escribiendo en el siglo segundo, Ireneo declara que el libro de Apocalipsis se escribi\u00f3 al final del reinado de Domiciano. Esto se confirma en los escritos de Clemente de Alejandr\u00eda, Or\u00edgenes, Eusebio y Jer\u00f3nimo. En cuanto a la interpretaci\u00f3n del libro, existen cuatro principales puntos de vista. Los idealistas quienes ven a las im\u00e1genes de una manera no literal. Las ven como s\u00edmbolos de verdades espirituales eternas. Desde su perspectiva, el libro es una profunda ilustraci\u00f3n de la victoria del bien sobre el mal. Los preteristas, limitan el significado del libro a los lectores del primer siglo, cuando se escribi\u00f3 el libro. Dicen que las im\u00e1genes representan cosas del primer siglo como el c\u00e9sar, Roma y la persecuci\u00f3n. Creen que todos los eventos presentados por el ap\u00f3stol son hechos que tuvieron ya lugar en el primer siglo. Los historicistas, quienes ven al libro de Apocalipsis como un panorama\u00a0 de la historia de la iglesia desde los d\u00edas de Juan hasta el final de los tiempos. Para las personas que piensan as\u00ed, por ejemplo, las iglesias en los cap\u00edtulos 2 y 3 describen siete per\u00edodos de la historia de la iglesia. Los futuristas quienes ven al libro de Apocalipsis, especialmente los cap\u00edtulos 4 a 22 como una ventana al final de los tiempos. Dicen que las varias im\u00e1genes representan a personas y eventos que tendr\u00e1n su importancia al final del drama de la historia de este mundo. Este es un breve resumen de los principales puntos de vista para la interpretaci\u00f3n del libro de Apocalipsis. La gran pregunta es \u00bfQu\u00e9 punto de vista vamos a adoptar para nuestro estudio del libro de Apocalipsis? Bueno, de una comparaci\u00f3n entre el libro de Apocalipsis con el libro de Daniel y el resto de la Escritura, la forma de interpretaci\u00f3n m\u00e1s adecuada es la futurista. Sin embargo, es necesario enfatizar el hecho que este libro tuvo su relevancia entre la gente de los d\u00edas de Juan. Debe haberles dado el \u00edmpetu necesario para soportar la persecuci\u00f3n, debe haberles dado una enorme confianza para mirar el futuro con optimismo. Esos creyentes deben haberse sentido muy animados al saber que al final de los tiempos, el Se\u00f1or y los que lo siguen resultar\u00e1n vencedores. Finalmente, en cuanto al contenido del libro, ya se dej\u00f3 en claro que lo que aqu\u00ed tenemos es la revelaci\u00f3n de Jesucristo. Cristo es la figura central del libro de Apocalipsis. Es a \u00e9l a quien apunta la simbolog\u00eda del libro. Fallar en mirar a Cristo en el libro de Apocalipsis es como fallar en mirar el sol en el cielo justo a medio d\u00eda. Algo imposible. La presencia de Cristo est\u00e1 a lo largo y ancho del libro. No se puede dejar de verlo. Cuando Usted lee el libro de Apocalipsis por primera o segunda vez, puede llegar a pensar que su mensaje es un tanto intimidatorio, e inclusive Usted se siente un tanto asustado con todo lo que all\u00ed encuentra, pero mientras m\u00e1s conozca este libro m\u00e1s reconocer\u00e1 que est\u00e1 ante el libro que m\u00e1s incentiva la adoraci\u00f3n a Cristo en la Biblia. De comienzo a fin, el libro de Apocalipsis irradia y refleja el glorioso esplendor de Jes\u00fas, nuestro maravilloso Salvador. En los cap\u00edtulos 1 a 3 ver\u00e1 a Jes\u00fas como el Se\u00f1or en medio de las iglesias. En los cap\u00edtulos 4 y 5 ver\u00e1 a Jes\u00fas como el Cordero en medio del trono. En los cap\u00edtulos 6 a 10 ver\u00e1 a Jes\u00fas como el le\u00f3n en medio de las naciones. En los cap\u00edtulos 19 y 20 ver\u00e1 a Jes\u00fas como el novio en medio de la ceremonia nupcial y en los cap\u00edtulos 21 y 22 ver\u00e1 a Jes\u00fas como la luz en medio de la gloria eterna. Acomp\u00e1\u00f1enos en el estudio de este maravilloso libro para que su coraz\u00f3n lata m\u00e1s aprisa admirando la gloria inefable de nuestro gran Salvador.<\/p>\n
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