{"id":16501,"date":"2016-06-21T09:59:51","date_gmt":"2016-06-21T14:59:51","guid":{"rendered":"http:\/\/labibliadice.org\/?post_type=consultorio&p=16501"},"modified":"2016-06-21T09:59:51","modified_gmt":"2016-06-21T14:59:51","slug":"por-que-guardamos-el-domingo-y-no-el-sabado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/labibliadice.org\/estudiobiblico\/por-que-guardamos-el-domingo-y-no-el-sabado\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 guardamos el domingo y no el s\u00e1bado?"},"content":{"rendered":"

Desde Amazonas, Per\u00fa, nos escribe un amigo oyente y nos dice lo siguiente:hermanos del ministerio la biblia dice:Soy fiel oyente de su programa \u00a0a travez de la emisora HCJB,son de mucha bendici\u00f3n para mi vida, quisiera por favor que me env\u00eden un estudio completo acerca del d\u00eda de reposo que respondan a la pregunta \u00a0\u00bfPor qu\u00e9 guardamos el domingo y no el sabado? lo requiero para poder prepararme mejor a mis hermanos ya que est\u00e1n siendo bombardeados con las doctrinad adventistas, no tengo nada en contra de ellos, solo quiero explicarles de la mejor manera posible, y para eso requiero de su ayuda.<\/strong><\/p>\n

Gracias por su consulta amigo oyente. En primer lugar, guardar el s\u00e9ptimo d\u00eda como d\u00eda de reposo fue parte del pacto que Dios hizo con su pueblo Israel. \u00c9xodo 31:13 dice: T\u00fa hablar\u00e1s a los hijos de Israel,\u00a0 diciendo:\u00a0 En verdad vosotros guardar\u00e9is mis d\u00edas de reposo;\u00a0 porque es se\u00f1al entre m\u00ed y vosotros por vuestras generaciones,\u00a0 para que sep\u00e1is que yo soy Jehov\u00e1 que os santifico.<\/p>\n

Guardar el s\u00e9ptimo d\u00eda de la semana como d\u00eda de reposo era una se\u00f1al entre Jehov\u00e1 y su pueblo escogido Israel. Era la forma como el mundo pod\u00eda saber que Israel es el pueblo santificado o separado por Jehov\u00e1. Por supuesto que seis d\u00edas de trabajo y un d\u00eda de descanso a la semana, tambi\u00e9n es un excelente modelo de trabajo-descanso, pero Dios jam\u00e1s lo instituy\u00f3 como algo obligatorio para toda persona excepto para su pueblo Israel y por eso consta como parte de la ley de Mois\u00e9s, m\u00e1s espec\u00edficamente el cuarto mandamiento del dec\u00e1logo. \u00c9xodo 20:8-11 dice: Acu\u00e9rdate del d\u00eda de reposo para santificarlo.<\/p>\n

Exo 20:9\u00a0 Seis d\u00edas trabajar\u00e1s,\u00a0 y har\u00e1s toda tu obra;<\/p>\n

Exo 20:10\u00a0 mas el s\u00e9ptimo d\u00eda es reposo para Jehov\u00e1 tu Dios;\u00a0 no hagas en \u00e9l obra alguna,\u00a0 t\u00fa,\u00a0 ni tu hijo,\u00a0 ni tu hija,\u00a0 ni tu siervo,\u00a0 ni tu criada,\u00a0 ni tu bestia,\u00a0 ni tu extranjero que est\u00e1 dentro de tus puertas.<\/p>\n

Exo 20:11\u00a0 Porque en seis d\u00edas hizo Jehov\u00e1 los cielos y la tierra,\u00a0 el mar,\u00a0 y todas las cosas que en ellos hay,\u00a0 y repos\u00f3 en el s\u00e9ptimo d\u00eda;\u00a0 por tanto,\u00a0 Jehov\u00e1 bendijo el d\u00eda de reposo y lo santific\u00f3.<\/p>\n

La ley de Mois\u00e9s fue un instrumento para conducir al pecador a Cristo, de modo que cuando Cristo vino, la ley de Mois\u00e9s fue abrogada. Hebreos 7:18-19 dice: Queda,\u00a0 pues,\u00a0 abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia<\/p>\n

Heb 7:19\u00a0 (pues nada perfeccion\u00f3 la ley),\u00a0 y de la introducci\u00f3n de una mejor esperanza,\u00a0 por la cual nos acercamos a Dios.<\/p>\n

La ley de Mois\u00e9s fue dada para que el hombre reconozca que es imposible cumplir con lo que Dios demanda para que pueda acercarse a \u00e9l por sus propios medios. La ley de Mois\u00e9s dice al hombre de lo que est\u00e1 enfermo, pero no le provee el remedio para curarse de esa enfermedad. Por eso es d\u00e9bil e ineficaz. Pero cuando vino Cristo Jes\u00fas, cumpli\u00f3 con la ley de Mois\u00e9s pero a\u00fan as\u00ed muri\u00f3 en la cruz del Calvario, de modo que pecadores como Usted y yo, podamos por la fe en \u00e9l, llegar a ser salvos. Esto es lo que se conoce como la salvaci\u00f3n por gracia. Si estamos bajo la gracia ya no estamos bajo la ley de Mois\u00e9s. Pero vivir bajo la gracia no significa que vamos a vivir como nos venga en gana. En Cristo tenemos libertad, no libertinaje. Cuando uno mira el Nuevo Testamento va a encontrar que por amor a su Salvador, el creyente debe incorporar a su vida algunas cosas que tambi\u00e9n formaban parte de la ley de Mois\u00e9s. En cuanto a los diez mandamientos, por ejemplo, el Nuevo Testamento contiene nueve de ellos como norma de vida para el creyente, el \u00fanico mandamiento del dec\u00e1logo que no aparece en el Nuevo Testamento como norma de vida para el creyente, es el cuarto, que justamente tiene que ver con guardar el s\u00e9ptimo d\u00eda como d\u00eda de reposo. El creyente debe obedecer lo que dice el Nuevo Testamento por amor al Salvador, no para ser salvo sino porque ya es salvo. Inclusive el Nuevo Testamento espec\u00edficamente proh\u00edbe el guardar cualquier d\u00eda como d\u00eda de reposo. Note lo que dice Colosenses 2:16-17 Por tanto,\u00a0 nadie os juzgue en comida o en bebida,\u00a0 o en cuanto a d\u00edas de fiesta,\u00a0 luna nueva o d\u00edas de reposo,<\/p>\n

Col 2:17\u00a0 todo lo cual es sombra de lo que ha de venir;\u00a0 pero el cuerpo es de Cristo.<\/p>\n

La acusaci\u00f3n que normalmente se hace a los que no guardamos el s\u00e9ptimo d\u00eda como d\u00eda de reposo es que nosotros hemos cambiado el d\u00eda de reposo del s\u00e9ptimo al primero, pero por lo que dice el texto que fue le\u00eddo, los creyentes no debemos guardar ning\u00fan d\u00eda de la semana como d\u00eda de reposo, ni el s\u00e9ptimo, ni el primero, ni el segundo ni ning\u00fan otro. Nosotros los creyentes, simplemente no tenemos un d\u00eda de reposo, porque ya no estamos bajo la ley sino bajo la gracia. Guardar el s\u00e9ptimo d\u00eda como d\u00eda de reposo es volver a la ley, algo que Pablo cuestiona severamente en el libro de G\u00e1latas. Note lo que dice G\u00e1latas 5:1-4 Estad,\u00a0 pues,\u00a0 firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres,\u00a0 y no est\u00e9is otra vez sujetos al yugo de esclavitud.<\/p>\n

Gal 5:2\u00a0 He aqu\u00ed,\u00a0 yo Pablo os digo que si os circuncid\u00e1is,\u00a0 de nada os aprovechar\u00e1 Cristo.<\/p>\n

Gal 5:3\u00a0 Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida,\u00a0 que est\u00e1 obligado a guardar toda la ley.<\/p>\n

Gal 5:4\u00a0 De Cristo os desligasteis,\u00a0 los que por la ley os justific\u00e1is;\u00a0 de la gracia hab\u00e9is ca\u00eddo.<\/p>\n

Pero por otro lado, los creyentes nos reunimos el primer d\u00eda de la semana, no porque para nosotros ese sea el d\u00eda de reposo, sino porque vemos en el Nuevo Testamento un ejemplo de que los creyentes del primer siglo, cuando comenz\u00f3 la iglesia, ten\u00edan sus reuniones el primer d\u00eda de la semana. Perm\u00edtame solamente un par de ejemplos para ilustrar mi punto. Escribiendo a los creyentes de la iglesia local en Corinto, note lo que les dijo el Ap\u00f3stol Pablo en relaci\u00f3n con la ofrenda. Se encuentra en 1 Corintios 16:1-2 En cuanto a la ofrenda para los santos,\u00a0 haced vosotros tambi\u00e9n de la manera que orden\u00e9 en las iglesias de Galacia.<\/p>\n

1Co 16:2\u00a0 Cada primer d\u00eda de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo,\u00a0 seg\u00fan haya prosperado,\u00a0 guard\u00e1ndolo,\u00a0 para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas.<\/p>\n

Los creyentes corintios ten\u00edan la costumbre de reunirse cada primer d\u00eda de la semana y como parte de su reuni\u00f3n de adoraci\u00f3n, Pablo les instruye a recoger la ofrenda. Otro ejemplo lo tenemos en el libro de Hechos, cuando Pablo visit\u00f3 a los creyentes en una ciudad que se llamaba Troas. Observe lo que sucedi\u00f3 all\u00ed. Se encuentra en Hechos 20:7 El primer d\u00eda de la semana,\u00a0 reunidos los disc\u00edpulos para partir el pan,\u00a0 Pablo les ense\u00f1aba,\u00a0 habiendo de salir al d\u00eda siguiente;\u00a0 y alarg\u00f3 el discurso hasta la medianoche.<\/p>\n

La costumbre de los creyentes en Troas era reunirse los domingos, el primer d\u00eda de la semana, para celebrar la Santa Cena o la Cena del Se\u00f1or. Una pregunta que podr\u00edamos hacernos es la siguiente: \u00bfPor qu\u00e9 es que los creyentes del tiempo que naci\u00f3 la iglesia, se reun\u00edan los primeros d\u00edas de la semana? \u00bfPor qu\u00e9 no lo hicieron el segundo, o el tercero o el quinto, o el s\u00e9ptimo? Debe haber habido fuertes razones para ello. Ciertamente fue as\u00ed. La gran raz\u00f3n fue porque el Se\u00f1or Jes\u00fas resucit\u00f3 un primer d\u00eda de la semana. Mateo 28:1-6 dice: Pasado el d\u00eda de reposo,\u00a0 al amanecer del primer d\u00eda de la semana,\u00a0 vinieron Mar\u00eda Magdalena y la otra Mar\u00eda,\u00a0 a ver el sepulcro.<\/p>\n

Mat 28:2\u00a0 Y hubo un gran terremoto;\u00a0 porque un \u00e1ngel del Se\u00f1or,\u00a0 descendiendo del cielo y llegando,\u00a0 removi\u00f3 la piedra,\u00a0 y se sent\u00f3 sobre ella.<\/p>\n

Mat 28:3\u00a0 Su aspecto era como un rel\u00e1mpago,\u00a0 y su vestido blanco como la nieve.<\/p>\n

Mat 28:4\u00a0 Y de miedo de \u00e9l los guardas temblaron y se quedaron como muertos.<\/p>\n

Mat 28:5\u00a0 Mas el \u00e1ngel,\u00a0 respondiendo,\u00a0 dijo a las mujeres:\u00a0 No tem\u00e1is vosotras;\u00a0 porque yo s\u00e9 que busc\u00e1is a Jes\u00fas,\u00a0 el que fue crucificado.<\/p>\n

Mat 28:6\u00a0 No est\u00e1 aqu\u00ed,\u00a0 pues ha resucitado,\u00a0 como dijo. Venid,\u00a0 ved el lugar donde fue puesto el Se\u00f1or.<\/p>\n

Si el objeto de su devoci\u00f3n, la persona del Se\u00f1or Jes\u00fas venci\u00f3 al postrer enemigo, la muerte, en un primer d\u00eda de la semana, es muy natural que los disc\u00edpulos del Se\u00f1or Jes\u00fas, tengan gran respeto y simpat\u00eda hacia el primer d\u00eda de la semana y esto se refleje en el hecho que precisamente ese d\u00eda se reun\u00edan para hacer memoria de la persona y obra del Se\u00f1or Jes\u00fas, su muerte, su sepultura, su resurrecci\u00f3n y su pronta venida. La resurrecci\u00f3n de Cristo hizo cambios radicales en las vidas y costumbres de sus disc\u00edpulos y eso explica el d\u00eda en el que se reun\u00edan. De manera que, amable oyente, la iglesia no est\u00e1 m\u00e1s bajo la ley sino bajo la gracia y por eso no necesita guardar el s\u00e9ptimo d\u00eda como d\u00eda de reposo, algo que fue se\u00f1al del pacto que Jehov\u00e1 hizo con su pueblo escogido, Israel. El primer d\u00eda de la semana no es el d\u00eda de reposo de la iglesia de Cristo, sino el d\u00eda en el cual se re\u00fane para hacer memoria de \u00e9l por cuanto resucit\u00f3 un primer d\u00eda de la semana, y la iglesia primitiva ten\u00eda la costumbre de tener sus reuniones tambi\u00e9n los primeros d\u00edas de la semana.<\/p>\n

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